Le système moral en islam (partie 2 de 2) : Exhortations morales
Description: Exemples pratiques de commandements moraux du Coran qui traitent de divers aspects des relations entre individus.
- par iiie.net
- Publié le 15 Dec 2008
- Dernière mise à jour le 15 Dec 2008
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La conscience de Dieu
Le Coran mentionne la conscience de Dieu comme la plus grande qualité que l’on puisse trouver chez un musulman :
« Certes, le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu, est celui qui a la plus grande conscience de Dieu. » (Coran 49:13)
L’humilité, la modestie, la maîtrise de ses propres désirs et passions, l’honnêteté, l’intégrité, la patience, la persévérance et le fait de remplir ses promesses sont des valeurs morales sur lesquelles le Coran met l’accent à plusieurs reprises :
« Dieu aime ceux qui sont patients. » (Coran 3:146)
« Et rivalisez les uns avec les autres pour obtenir le pardon de votre Seigneur, et pour un Paradis aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent [de ce que Dieu leur a donné], dans l’aisance comme dans l’adversité, qui contrôlent leur colère et qui pardonnent à autrui. Dieu aime les bienfaisants. » (Coran 3:133-134)
« Ô mon enfant, observe [rigoureusement] la prière! Recommande le bien et déconseille ce qui est mal, et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise. Ne détourne pas ton visage de tes semblables par mépris (envers eux) et ne foule pas la terre avec insolence; car Dieu n’aime pas l’arrogant infatué de sa personne. Sois plutôt modeste dans ta démarche, et abaisse le ton de ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien celle de l’âne! » (Coran 31:17-19)
Responsabilité sociale
Les enseignements de l’islam relatifs aux responsabilités sociales sont basés sur la gentillesse et la considération envers les autres. Comme une injonction générale demandant aux hommes de se montrer gentils serait susceptible d’être ignorée dans certaines situations particulières, l’islam met l’accent sur des actes de bonté précis et définit les responsabilités et les droits que l’on retrouve dans divers types de relations. Nous sommes d’abord et avant tout obligés envers notre famille immédiate – parents, époux(se) et enfants – puis envers les autres membres de notre famille, nos voisins, amis et connaissances, les orphelins et les veuves, les pauvres, les autres musulmans, les êtres humains en général et les animaux.
Les parents
L’islam insiste beaucoup sur le respect envers les parents, qui est une partie très importante de la foi d’un musulman.
« Et votre Seigneur a décrété de n’adorer que Lui et d’être bon envers ses parents. Si l’un d’eux ou tous les deux atteignent la vieillesse auprès de toi, garde-toi de leur dire ne serait-ce que « fi! » ou de leur manquer de respect. Adresse-leur toujours des paroles respectueuses. Fais preuve d’humilité vis-à-vis d’eux, témoigne-leur ta tendresse et dis : « Ô mon Seigneur! Sois miséricordieux envers eux, car ils m’ont élevé lorsque j’étais petit. » (Coran 17:23-24)
Autres parents
« Et donne au proche parent ce qui lui est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur. Et ne gaspille pas tes biens indûment... » (Coran 17:26)
Les voisins
Le Prophète a dit:
« N’est pas croyant celui qui se remplit la panse alors que son voisin a faim. » (al-Moundhiri)
« N’est pas croyant celui dont les voisins ne sont pas à l’abri de son comportement nuisible. » (sahih al-Boukhari)
Selon le Coran et la sounnah, le musulman a une responsabilité morale non seulement envers ses parents, les membres de sa famille et ses voisins, mais envers l’humanité tout entière, la flore et la faune y compris. Par exemple, chasser des oiseaux et des animaux par pur loisir est interdit. De même, couper des arbres ou des plantes qui portent des fruits n’est pas permis à moins qu’il ne soit vraiment nécessaire de le faire.
L’islam établit donc un système de moralité plus élevé que tous les autres, par lequel l’humanité peut exploiter tout son potentiel. L’islam purifie l’âme de l’égotisme, de la tyrannie, de la dépravation et de l’indiscipline. Il élève la conscience de Dieu chez les croyants, fait d’eux des gens dévoués à leurs idéaux, pieux, abstinents, disciplinés, qui ne font aucun compromis en ce qui a trait à la vérité. Il rend les gens moralement responsables et développe chez eux une grande maîtrise de soi. L’islam suscite chez les gens la gentillesse, la générosité, la miséricorde, la sympathie, la paix, la bienveillance désintéressée, la justice et la vérité envers toute la création, en toutes circonstances. Il nourrit chez les gens de nobles qualité desquelles ne peut découler que du bien.
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