Coscienza di Dio

Il Corano parla di questo come la più alta qualità di un musulmano:

"Presso Allah, il più nobile di voi è colui che più Lo teme." (Corano 49:13)

Umiltà, modestia, il controllo delle passioni e dei desideri, la veridicità, l'integrità, la pazienza, la costanza, e ciò che soddisfa, sono valori morali che vengono enfatizzati più e più volte nel Corano:

"Allah ama i perseveranti." (Corano 3:146)

"Affrettatevi al perdono del vostro Signore e al Giardino vasto come i cieli e la terra, che è preparato per i timorati, quelli che donano nella buona e nella cattiva sorte, per quelli che controllano la loro collera e perdonano agli altri, poiché Allah ama chi opera il bene." (Corano 3:133-134)

"O figlio mio, assolvi all'orazione, raccomanda le buone consuetudini e proibisci il biasimevole e sopporta con pazienza quello che ti succede: questo il comportamento da tenere in ogni impresa. Non voltare la tua guancia dagli uomini e non calpestare la terra con arroganza: in verità Allah non ama il superbo vanaglorioso. Sii modesto nel camminare e abbassa la tua voce: invero la più sgradevole delle voci è quella dell'asino." (Corano 31:17-19)

In un certo senso che riassume il comportamento morale di un musulmano, il Profeta, la misericordia di Dio e benedizioni su di lui, disse:

"Il mio Sostenitore mi ha dato nove comandi: per rimanere cosciente di Dio, sia in privato o in pubblico, a parlare giustamente, sia arrabbiato o felice, a mostrare moderazione sia quando povero e quando ricchi, di riunirsi amicizia con coloro che hanno rotto con me , per dare a chi mi rifiuta, che il mio silenzio dovrebbe essere occupato con il pensiero, che la mia ricerca dovrebbe essere un monito, e che io comandi ciò che è giusto."

Responsabilità sociale

Gli insegnamenti dell'Islam in materia di responsabilità sociale si basano sulla gentilezza e la considerazione degli altri. Dal momento che un ingiunzione ampia per essere gentili può essere ignorato in situazioni specifiche, l'Islam pone l'accento su specifici atti di gentilezza e definisce le responsabilità e diritti nell'ambito di rapporti diversi. In una ampia gamma di rapporti, poi, il nostro primo dovere è quello di nostro immediato famiglia - genitori, coniuge e figli - e poi ad altri parenti, vicini di casa, amici e conoscenti, gli orfani e le vedove, i bisognosi della comunità, nostri fratelli musulmani , tutti gli altri esseri umani, e gli animali.

Genitori

Il rispetto e la cura per i genitori sono molto sottolineati nell'insegnamento islamico e sono una parte molto importante di espressione di un musulmano di fede.

"Il tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui e di trattare bene i vostri genitori. Se uno di loro, o entrambi, dovessero invecchiare presso di te, non dir loro "uff!" e non li rimproverare; ma parla loro con rispetto, e inclina con bontà, verso di loro, l'ala della tenerezza; e di': ‘O Signore, sii misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei, allevandomi quando ero piccolo.’" (Corano 17:23-24)

Altri parenti

"Rendi il loro diritto ai parenti, ai poveri e al viandante, senza        (per questo) essere prodigo." (Corano 17:26)

Vicinato

Il profeta disse:

"Non è un credente colui che mangia e si sazia mentre il suo vicino di casa accanto a lui ha fame." (Al-Mundhiri)

"Egli non crede i cui vicini non sono al sicuro dalla sua condotta pregiudizievole." (Sahiih al-Bukhari)

In realtà, secondo il Corano e la Sunna, un musulmano deve adempiere la sua responsabilità morale non solo ai suoi genitori, parenti e vicini di casa, ma per l'umanità intera, gli animali e gli alberi e le piante. Per esempio, la caccia di uccelli e animali per il bene del gioco non è permesso. Allo stesso modo, tagliando gli alberi e le piante che producono frutti è vietato a meno che non vi sia una necessità urgente per esso.

Pertanto, le caratteristiche morali di base, l'Islam costruisce un sistema più alto di moralità in virtù della quale l'uomo può realizzare il suo massimo potenziale. Islam purifica l'anima da egoista egoismo, tirannia, vizi e indisciplina. Crea coscienti di Dio, gli uomini devoti ai loro ideali, in possesso di pietà, l'astinenza, la disciplina e senza compromessi con la menzogna. Induce sentimenti di responsabilità morale e promuove la capacità di auto-controllo. Islam genera benevolenza, bontà, misericordia, compassione, pace, buona volontà disinteressata, scrupolosa correttezza e veridicità nei confronti di tutta la creazione in tutte le situazioni. Nutre nobili qualità, da cui solo un bene ci si può aspettare.