Je pensais, l’autre jour, à quel point la sourate al-Fatihah[1] est riche de sens.  Prenez le sixième verset, par exemple : « Guide-nous vers le droit chemin ».

Lorsque nous le récitons, nous ne faisons pas cette invocation uniquement pour nous, mais pour tous ceux et celles qui font la même invocation.  Ce faisant, nous mettons de côté notre tendance égoïste.

La personne qui prononce cette invocation ne cherche pas à passer pour la seule possédant la vérité, tout en exposant les fautes des autres.  Lorsque nous faisons cette invocation, nous demandons à ce que les autres soient guidés comme nous le demandons pour nous-mêmes.  Il s’agit d’une prière collective, que nous faisons humblement ensemble.

Ce verset du Coran nous rappelle que le fait d’être guidé n’est pas qu’une affaire personnelle.  Cela concerne tout le monde : l’individu, la famille et la communauté.  Au niveau individuel, cela se traduit surtout au niveau des croyances personnelles, de l’adoration et du comportement éthique envers les autres.  Au niveau social, cela concerne surtout la justice sociale et les droits de l’homme et se traduit par l’enseignement aux autres et l’établissement de bases solides pour fonder une civilisation de croyants.

Lorsque nous demandons à Dieu de nous guider sur la bonne voie, nous Lui demandons, en fait, de répondre aux efforts que nous faisons pour suivre cette voie et de les compléter avec Son assistance.  Mais, à la base, nous devons faire nos propres efforts pour réfléchir, apprendre et méditer.  Comme il est écrit dans le Coran : « Ceux qui ont embrassé l’islam (en se soumettant à Dieu) sont ceux qui ont choisi le droit chemin. » (Coran 72:14)

Puis, nous faisons suivre nos efforts d’invocations pour demander à Dieu de nous aider à remédier à nos faiblesses et à notre manque de volonté dans nos efforts visant à atteindre ce droit chemin.

Nous comprenons qu’il s’agit de la voie de notre salut dans l’au-delà.  Mais notre but, dans la vie, est d’atteindre les bons objectifs et ce, de la meilleure façon possible et en prenant la voie la plus aisée.  Chaque fois que nous faisons face à plusieurs options et que nous ne savons quelle décision prendre, il y a toujours une option qui est plus « droite » et d’autres options qui le sont moins ou qui sont carrément tortueuses.

Lorsque nous devons prendre une décision relative à nos études, à un mariage, un contrat d’affaires, un projet, un voyage à l’étranger ou toute autre décision majeure, nous avons toujours plus d’une option et certaines sont meilleures que d’autres.  L’invocation « guide-nous vers le droit chemin » couvre toutes ces affaires de notre quotidien.  De même, cette invocation peut également s’appliquer au domaine des idées, des points de vue et des opinions.

Le « droit chemin » est décrit comme étant « plus fin qu’un cheveu et plus tranchant qu’une lame ».  Cette description vise-t-elle à nous décourager et à nous faire sentir que nous n’arriverons jamais à marcher sur un tel chemin?  Pas du tout!  Il s’agit plutôt d’une invitation à toujours chercher à nous améliorer afin d’atteindre ce qu’il y a de meilleur pour nous.  Et nous pouvons l’atteindre par la grâce de Dieu, en continuant à Le supplier humblement pour qu’Il nous guide, et cela peut se faire, entre autres, en lisant la sourate al-Fatihah et le Coran en général.  Nous pouvons également y arriver en lisant tout ce qui peut nous être bénéfique et en déployant tous les efforts nécessaires pour parfaire notre conduite, tout en prenant garde à ne pas sombrer dans la vanité de croire que nous y sommes « arrivés ».  Marcher sur le droit chemin, sur le chemin de Dieu, est un processus qui s’étale sur toute une vie.  Dieu dit : « Et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la certitude [de la mort]. » (Coran 15:99)

Nombreux sont ceux qui atteignent un certain niveau, dans leur foi, et qui cessent de s’améliorer.  Ils croient avoir atteint le sommet et, plutôt que de continuer à s’améliorer, ils se permettent de juger les autres, sans tenir compte de leurs propres faiblesses.  C’est par l’expérience que nous réalisons qu’atteindre un certain niveau de foi ne se fait pas du jour au lendemain.  Et cela ne vient pas par une simple profession prononcée avec les lèvres ni avec un désir sincère qui n’est pas suivi d’actions concrètes.  Cela prend des efforts continus et des tentatives répétées.  S’améliorer sans cesse demande toute une vie.

Le problème ne consiste pas uniquement à corriger nos erreurs; il s’agit de passer d’un point d’équilibre à un autre encore plus précis.  Cela requiert une continuelle auto-évaluation critique et une volonté de toujours supplier Dieu pour Son aide.  Dans le Coran, Dieu dit :

« Alors annonce la bonne nouvelle, (ô Mohammed), à Mes serviteurs qui écoutent attentivement Ma Parole et suivent ce qu’elle contient de meilleur.  Voilà ceux que Dieu guide ; ce sont eux les doués d’intelligence. » (Coran 39:18)

« Et suivez le meilleur de ce qui vous a été révélé par votre Seigneur. » (Coran 39:55)

« Et Nous écrivîmes pour lui, sur des tablettes, la leçon à tirer de toute chose, ainsi qu’une explication détaillée de toute chose.  Puis Nous lui ordonnâmes : « Prends-les et tiens-les fermement.  Et commande à ton peuple d’en adopter le meilleur. » (Coran 7:145)

Nous devons nous efforcer de faire les meilleurs choix possibles tout en demeurant objectifs, sincères et libres de toute motivation peu honorable.  Nous devons sans cesse aspirer à atteindre l’excellence.