前英国基督教徒杰里米·本·罗伊斯顿·博尔特（7/7）
- 由 杰里米
- 发布时间 07 Dec 2015
- 最后修改时间 06 Dec 2015
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“最后，你必须要相信前定，也就是说‘命运’，所有在今世中发生在你身上的事都是真主的意欲。如果你喜欢，你就说‘感赞真主’。但如果你不喜欢，那是来自真主的考验或惩罚。你也应感赞真主，表述忏悔并改正你的错误。尤其是你应该忍耐，期盼着好事将会来临。”
最后一条确实有点难以理解。甚至圣门弟子们问过真主的使者这一问题，“如果我们无法避免我们的命运，那么我们为什么还要去努力工作？我们为何不去依赖前定而放弃功干呢？”
使者的回答说我们不该放弃工作。我们中被注定成为幸福的人，他将易于去做幸福之人的工作。我们中被注定成为薄命的人，他将易于去做薄命人的行为。也就是说，每个人都应该去做有意义的工作，因为任何一个人都不知道什么时候会死去。我们不知道我们的命运如何，所以，我们应该把自己的意愿寄托在我们的工作中。如果我们想成为幸运的人，那么在不可预料的死亡来临之前，争取在现世做一些善功。
尽管我对最后一条不太清楚，但我对前五条教义能完全理解，大卫和约翰都没有反对。我们几个异口同声的说“我们准备好了。”
他逐个地让我们念作证词，当轮到我的时候，他说：“跟我读。”
“我作证，除真主外，绝无应受拜的，我又见证，穆罕默德是真主的使者。”（“Ash-shaddu an laa ilaha illa Allah, wa ash-shaddu ana Muhammadan nabiyyan wa rasulu Llah.”）
净身和新的生活
他解释说，每一个念了作证词的人不仅成了穆斯林，而且真主许诺他们入天堂，尽管他们的工作是少的。然后他说：“你应该洗礼然后做你的第一次正式的礼拜，首先是晌礼拜，稍后做晡礼拜，到时候优素福会教你怎么做。”
在我们学习怎样洗礼之前，许多兄弟们纷纭而至拥抱我们以示祝贺，他们把微笑和祝贺送给我们几个。然后，我听到了一个经常催促我皈依伊斯兰的问题。“现在你是穆斯林，你想取怎样的名字？”
“为什么我们非得取另外一个名字呢？”
“你已经开始了新的生活，就像一个新生儿一样。你只有一分钟大的岁数。”
好吧！我还没决定好，因为我们没有想过要取另外一个名字。然而，当轮到给我取名的时候，我没有选择名字，之后又有些后悔。而大卫和约翰依然保留着他俩的原名，只不过把他俩的原名改成阿拉伯语的名字，达伍德和叶赫亚。但我久久未能决定。
下午三点半，在中心工作的一位中国籍宣教员在公共净水房给我演示了做小净的每个步骤，他的演示比那几个孤儿所教的更清楚、更标准。
他确定我能准确的洗小净之后，告诉我去洗手间。“当你做礼拜的时候，你应该排除一些干扰礼拜的事项，如饥渴、急需去卫生间等。你也应该谨慎放屁，因为它会坏了你的小净，迫使你重做小净。”
让自己缓解了一会儿之后，我该去沐浴。这种沐浴相当于净化自身的洗礼，也是进入伊斯兰的一个标志，更是为下午的礼拜做准备。我想这很大程度上与施洗约翰一样，他坚持让他的追随者和坚守他的倡导的人坚持这样做。这里面没有像基督教一样用圣水冲洗头的仪式，而是完全地沉浸在流淌的水中。我也要清洗我的整个身体，但不是浸泡在溪流和河流中，因为在沙特没有这样的条件。而只要求做到四点，首先我应该彻底清洗我的私处，然后做小净，然后用一盆水从右开始洗全身，最后从头到脚清洗一遍，而且必须让水流到每个缝隙中。我按照他们的教导做了，然后我出来开始体验作为穆斯林的第一次经历。
优素福把我们叫过去，他告诉我们他将给我做示范。因为这是我们的第一次礼拜，优素福将领着大家做礼拜。
礼拜时面向麦加的天方“卡尔白”，立站，双手交叉合拢放于胸膛，鞠躬（一拜一次），叩头（每拜两次），坐在一只脚上（两拜之间、两叩头之间和最后一拜的末坐），我所学到的礼拜纲要和礼拜中需要的背诵、念词、祷文都写在名为“净化和礼拜”的另一篇文章中。
我接受伊斯兰为我的宗教的故事随着第一次礼拜的结束而告终。然而，许多艰难困苦随之而来，但这是另一个话题。如果你也觉得必须皈依伊斯兰的话，请记住，伊斯兰是心灵的避难所，是真主的援助的担保书。伊斯兰也是许多考验的开端，因为真主会不断地考验他的信士们。你在今世的诸多问题不会自然而然地佛袖而去，但在真主的援助下会迎刃而解。所以，屈从，坚忍，真主将让你成为荣获双倍的回赐的人之一。我最喜欢的古兰经经文是第28章（故事章）的51-55段经文。
“我确已续示真言，以便他们记念。在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候，他们说：‘我们确信这真言，它确是从我们的主降示的，在降示它之前，我们确是归顺的。’ 这等人，因能坚忍，且能以德报怨，并分舍我所赐予他们的，故得加倍的报酬。当他们听到恶言的时候，立即退避，他们说：‘我们有我们的行为，你们有你们的行为。祝你们平安！我们不求愚人的友谊。’”
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