Dans le Coran, diverses prophéties s’adressent spécifiquement à Mohammed. La réalisation de ces prophéties a été bien documentée dans les livres de seerah (biographie du Prophète telle que rapportée par ses disciples).
L’influence qu’ont eue Paul de Tarsus et les croyances païennes sur l’évolution du concept du salut dans le christianisme, concept qui, de nos jours, n’a plus grand-chose à voir avec les enseignements de Jésus.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie 1 : explication sur la différence fondamentale entre la vision de l’Occident et celle de l’islam, sur la femme, et un survol des positions grecque et chrétienne sur la femme.
Cet article aborde les sujets de la
Tablette et de la création des cieux, de la terre, des océans, des rivières, de
la pluie, du soleil, de la lune, des anges, des djinns et de l’homme.
Déclarations de plusieurs universitaires et intellectuels non-musulmans à propos de l’impact majeur de la religion islamique sur la civilisation. Partie 2: d’autres déclarations.
Une évaluation critique islamique des concepts de certains physiciens contemporains. Partie 2 : diverses hypothèses pouvant expliquer les causes de certains événements.
Croire aux prophètes de Dieu fait
partie intégrante de la foi musulmane. Partie 1 : les prophètes envoyés
avant Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur eux tous), d’Adam
à Abraham et ses deux fils.
L’humanité a été créée pour adorer Dieu. Partie 4 : aller à l’encontre de la raison d’être de sa propre création est donc le plus grand péché qu’un être humain puisse commettre.
Un juif athée s’interroge sur l’idée voulant que l’islam ait été propagé par l’épée. Partie 2 : la propagation de l’islam et le règne musulman comparé au règne chrétien.
Haut-parleur principal: Uri Avnery (http://gush-shalom.org, 23/09/06)
Un guide pour les pieux, les
conséquences de l’hypocrisie et la récompense des croyants. Suivi de
l’histoire d’Adam et d’un rappel aux Enfants d’Israël.
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