Une description du début terrifiant du
Jour du Jugement, l’ingratitude de l’homme et son refus d’accepter
l’inéluctable Jour Dernier et la réalité de la fin du monde.
Khadija Evans, une Américaine qui a
fait l’expérience de nombreuses dénominations chrétiennes, sans parler de son
étude de l’athéisme et de la wicca, raconte comment, après le 11 septembre, ses
recherches sur l’islam les ont amenés, son mari et elle, à embrasser cette
religion.
Une sourate percutante, comportant des
images puissantes et des commentaires incisifs. Elle jette un bref coup d’œil
à l’au-delà et émet une mise en garde à ceux qui s’obstinent à rejeter la vérité.
L’assemblée du Prophète, chaque matin,
dans la mosquée, servait à transmettre le savoir religieux, mais à beaucoup
plus également. Partie 1 : des moments décontractés et chaleureux.
Haut-parleur principal: Sheikh Abd al-Wahhab al-Turayri(islamtoday.net) [édité par IslamReligion.com]
Révélée durant la quatrième année de la
mission de Mohammed, cette sourate est composée de 55 versets et emprunte son
titre au premier verset, qui mentionne la séparation de la lune. Ce miracle
eut lieu à Mina, près de La Mecque, cinq ans avant la migration du Prophète à
Médine.
La croyance en Dieu est-elle le seul
fondement rationnel à la moralité objective? Partie 2 : réponse au
dilemme d’Euthyphron et explications alternatives avancées par les théistes
pour expliquer l’objectivité morale.
Haut-parleur principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
Dieu est omniscient et sait tout,
incluant les mensonges que les mécréants inventent au sujet du prophète
Mohammed. La gratitude est rétribuée et Dieu met en garde les mécréants en
leur rappelant que leur entêtement aura pour conséquence un châtiment sévère.
L’obéissance de l’univers envers Dieu
contraste avec la désobéissance des mécréants. Le lien entre nos
comportements, en ce monde, et ce qui nous attend dans l’au-delà est décrit en
détail.
Ces versets attirent l’attention sur
l’ignorance et la déviance et leurs conséquences. Les gens sont avertis de ne
pas se comporter comme les gens des civilisations passées qui furent détruites.
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