Les nombreuses évidences, dans la nature, qui prouvent l’existence de Dieu, et comment la théorie de la complexité irréductible contredit celles de Darwin.
La prétendue opposition entre la religion et la science est relativement nouvelle et son apparition coïncide avec celle de certaines théories élaborées par des athées, tandis qu’en réalité, de nombreux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui ont vu ou voient dans la réalité des choses une harmonie qui n’est pas toujours expliquée par la science. Partie 1 : la relation entre la religion et la science selon les athées.
Dieu, à qui appartient l’univers et tout ce qu’il contient, se manifeste à l’homme à travers la perfection de Sa création. Quiconque médite sur les « banales réalités » de la vie sur terre ne peut que conclure à l’existence de Dieu.
La raison pour laquelle Dieu possède un droit exclusif sur notre adoration, le but ultime d’une telle adoration, et une mise en garde contre le fait d’adorer d’autres divinités parallèlement à Dieu ou à l’exclusion de Dieu.
Un cinquième de l’humanité partage un même rêve : accomplir le Hajj, au moins une fois dans leur vie. Partie 2 : la procession à partir d’Arafat jusqu’au dernier rite, et le Hajj accepté par le Tout-Puissant.
Haut-parleur principal: Nimah Ismail Nawwab (édité par M. Abdulsalam)
Nombreux sont ceux qui interprètent erronément le défi littéraire du Coran, qui demande à ses détracteurs de produire quelque chose de semblable. Ils présument que cela signifie écrire quelque chose d’aussi « bon » que le Coran.
L’incapacité des Arabes de l’époque du Prophète, des Arabes qui leur ont succédé, de même que des non-Arabes à relever le défi posé par le Coran, c’est-à-dire le défi de produire un livre similaire à ce dernier.
Las de ne pas trouver réponse à ses questions dans sa propre religion, un homme cherchant à connaître la vérité se tourne vers les religions orientales, puis vers les religions tribales, pour enfin trouver la vérité dans l’islam.
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