Le mot « miracle » est devenu si couramment utilisé, de nos jours, qu’il fait souvent référence à des choses aussi ordinaires que la bonne fortune d’un individu.  Le dictionnaire Merriam Webster en ligne définit un miracle comme « un événement extraordinaire découlant d’une intervention divine dans les affaires humaines ».  Le dictionnaire biblique Baker’s le définit comme « un événement dans le monde apparent provoqué par l’entremise directe de Dieu ou par Sa simple volonté ».

À travers l’histoire, la notion ou la croyance selon laquelle la prière et/ou les bons soins d’un guérisseur peuvent guérir d’un mal a toujours existé.  Ces guérisons miraculeuses ont souvent été appelées « guérisons par la foi ».  La guérison par la foi est une notion bien connue dans le christianisme, bien qu’on la retrouve également dans d’autres religions, incluant les croyances nouvel-âge et païennes.  Par exemple, les bouddhistes tibétains ont toujours reconnu et accepté cette notion de guérison par la foi.  La pratique de l’imposition des mains n’est pas unique au bouddhisme; on la retrouve chez ceux qui se disent magiciens et médiums.  Dans les religions fondées sur la sorcellerie ou les croyances païennes, l’utilisation de sorts et de potions pour guérir nécessite que la personne atteinte d’un mal croie en son praticien et aux divinités invoquées durant le processus.

Selon la plupart des dénominations chrétiennes, les expressions « guérison par la foi » ou « miracle de guérison » font référence à des guérisons surnaturelles découlant d’une intervention divine ou de prières plutôt que de soins médicaux conventionnels.  Des études médicales et scientifiques ont démontré que l’engagement religieux aide à la prévention et au traitement des désordres émotionnels, des maladies et des blessures et qu’il améliore la guérison.[1]  C’est ainsi que les gens qui croient en Dieu guérissent parfois plus rapidement que ceux qui n’y croient pas.  Cela est surtout dû à leur attitude optimiste et à l’espoir qu’ils nourrissent.  Malheureusement, certains groupes, de nos jours, ont tendance à rejeter tout traitement médical dans l’espoir de ne guérir que par la force de leur foi.  Une telle notion est rejetée par l’islam, car il est du devoir du musulman d’aller chercher de l’aide lorsqu’il en a besoin.

Conformément à l’approche holistique de l’islam vis-à-vis de la santé de ses fidèles, il n’y a aucune contradiction dans le fait de consulter des professionnels de la santé et de chercher, parallèlement, à guérir par des moyens spirituels.  Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Il n’y a pas de maladie que Dieu a créée pour laquelle Il n’a pas également créé son remède. »[2] Il est également bien connu que, durant le Moyen Âge, le monde musulman a contribué à maintenir bien en vie les traditions médicales grecques, à les traduire en arabe et à les améliorer.

Le point de vue de l’islam sur les miracles diffère de celui du christianisme.  L’islam définit un miracle comme un acte ou un événement extraordinaire qui est contraire aux lois de la nature et qui ne peut se produire que par l’intervention directe de Dieu Tout-Puissant.  De plus, un miracle ne peut être accompli que par l’intermédiaire des prophètes de Dieu.  Ainsi, un événement extraordinaire qui se produit par l’entremise d’une personne pieuse n’est pas classé comme miracle, mais comme karamah.  Et donc, ce qu’on appelle la guérison par la foi entrerait dans cette catégorie.  Mais notre but, ici, n’est pas de porter un jugement sur les croyances chrétiennes, mais de découvrir dans quelles circonstances et pour quelles raisons ces événements se produisent.

Les racines de la guérison par la foi, telle que vue par les chrétiens, sont clairement bibliques.  Selon Joe Nickel, « dans le christianisme, Jésus est devenu une source de pouvoir réparateur, établissant un ministère de guérison et effectuant des guérisons miraculeuses, autant physiques que mentales, partout où il allait ».  Les évangiles chrétiens rapportent plus de quarante actes de guérison par la foi, tant par l’entremise de Jésus que par celle de ses disciples.

Un des événements les plus connus de guérison par la foi, dans l’Église catholique, sont les miracles attribués à l’apparition de la vierge Marie, appelée, ici, Notre-Dame- de-Lourdes, dans une grotte de Lourdes, en France.  L’Église catholique reconnaît officiellement 67 miracles associés à cette apparition, qui fut aperçue, la toute première fois, en février 1858.

Malheureusement, les ministères de guérison par la foi à travers l’Amérique du Nord envoient implicitement, à leurs fidèles, le message irréaliste voulant que s’ils sont malades ou pauvres, c’est qu’ils n’ont pas suffisamment de foi.  C’est ainsi que Justin Peters, un homme de 37 souffrant de paralysie cérébrale et pasteur évangélique à la tête de Justin Peters Ministries, a déclaré : « Si vous croyez que Dieu ne peut vous guérir que si vous avez suffisamment de foi, le fardeau repose sur vous.  Si vous ne guérissez pas, alors quoi?  Qui blâmerez-vous?  Sûrement pas Dieu.  Alors, en plus de la souffrance que vous ressentez, vous devez endurer le fardeau de croire que votre foi est trop faible. »  Peters effectue une surveillance des enseignements et discours de certains pasteurs populaires tels Benny Hinn, Kenneth Copland et d’autres « guérisseurs » selon lesquels la richesse et la santé sont des signes de foi.

Dans son essai intitulé « Modern American Faith Healers » (Les guérisseurs religieux américains modernes), publié en 2003, Catie Caldwell décrit un mouvement qui vise à éblouir les masses submergées par les épreuves et les tribulations du 21^e siècle.  Le réconfort et la paix intérieure qui devraient découler de la foi en Dieu et en Sa miséricorde deviennent tout à coup une sorte de miracle personnel accordé uniquement à ceux qui le méritent après qu’on ait évalué leur niveau de foi.  Elle écrit : « Ces guérisseurs charismatiques ont de nombreux fidèles et sont des individus très riches et puissants, qui prétendent posséder des pouvoirs spéciaux et être envoyés par Dieu pour guérir les maux.  Ces leaders voyagent à travers le pays, attirant des centaines, voire des milliers de personnes aux événements qu’ils organisent.  Les gens y assistent dans l’espoir d’y trouver la guérison et d’être libérés de leurs maux.  L’atmosphère, lors de ces assemblées, est très lourde d’émotions et, souvent, les participants prétendent que « l’esprit de Dieu » y est présent et qu’il les guérit activement.  Ces participants proviennent de diverses dénominations du christianisme, tout comme les « guérisseurs »; il s’agit d’un mouvement interconfessionnel. »[3]

L’islam reconnaît le pouvoir de guérison du Coran et de la prière.  Mais il ne fait aucun doute que le monde du 21^e siècle est plus pollué que jamais par une multitude de pseudo-guérisseurs et faiseurs de miracles.  Chacun doit prendre garde et bien évaluer en qui il ou elle place sa confiance.  Car il y a trop de gens qui prétendent être des guérisseurs et dont les intentions et les méthodes sont loin d’être pures, quand elles ne sont pas carrément diaboliques.

Bien que le croyant soit encouragé à placer toute sa confiance en Dieu, cela ne signifie pas qu’il faille nier les bienfaits de la médecine.  Dieu détient le pouvoir sur toute chose et c’est pour cette raison que nous devons Lui faire confiance et développer un véritable amour pour Son livre, le Coran, et pour les enseignements du prophète Mohammed.  En tant que croyants, nous sommes en mesure d’utiliser les outils et les méthodes que Dieu et Son prophète nous ont offerts afin de distinguer le vrai du faux.  Ceux qui sont victimes des ministères de guérison ne savent peut-être pas détecter les illusions qu’ils utilisent pour les piéger.  C’est pourquoi, dans la deuxième partie, nous verrons de quelle façon ces « miracles » sont accomplis, de même que les objectifs de ceux qui les accomplissent, ainsi que les mensonges et tromperies inhérents à ces ministères de guérison.

Il semble qu’au 21^e siècle, nous soyons assaillis par des épreuves et des tribulations sans précédent; les pauvres s’appauvrissent, les riches s’enrichissent, les maladies prolifèrent et nos systèmes immunitaires sont sollicités comme jamais.  Et, encore plus qu’auparavant, les gens ont accès à toutes sortes de faiseurs de miracles qui leur promettent la guérison.  Les chrétiens n’ont plus besoin de faire des kilomètres pour aller rencontrer des guérisseurs voyageant à travers le pays; de nos jours, ils n’ont qu’à allumer leur télé ou se rendre à quelques coins de rue de leur domicile.  Il existe même un ministère de guérison conçu sur le modèle des services aux volants!  Mais ces guérisons sont-elles toutes liées au mensonge et à la tromperie?  Jetons un coup d’œil aux ministères de guérison qui pullulent, de nos jours.  Bien que la guérison par la foi existe au sein de plusieurs religions et dans plusieurs parties du monde, notre discussion se limitera aux guérisons par la foi que l’on retrouve parmi les chrétiens du 21^e siècle en Amérique du Nord.

Catie Caldwell, auteure de l’ouvrage Modern American Faith Healers résume ainsi la logique des ministères de guérison chrétiens lorsqu’elle les décrit comme un système qui « tente de fusionner deux champs; le religieux et le scientifique.  Et cette fusion utilise des forces surnaturelles pour tenter d’arriver à un résultat naturel.  Le mouvement de guérison par la foi est un mouvement charismatique qui prétend que « l’esprit de Dieu » est présent et qu’il évolue activement dans le cadre qu’ils créent de toute pièce.  Les participants s’imaginent accomplir ou faire l’expérience de « miracles modernes » équivalents à ceux accomplis par Jésus et ses disciples dans les écrits du Nouveau Testament. »

En tant que musulmans, nous n’avons aucun problème à reconnaître que Jésus a bel et bien accompli des miracles, avec la permission de Dieu.  Mais notre religion nous dit que ce type de miracles ne peut se reproduire de nos jours.  Dieu ne nous envoie plus de prophètes; le prophète Mohammed fut le dernier envoyé par Dieu.  Il ne faut pas croire pour autant que Dieu n’accomplit plus de miracles; plusieurs considèrent que le simple fait que le soleil continue d’apparaître chaque jour est un miracle en soi.  Et quiconque a déjà accouché ou a déjà assisté à un accouchement sait qu’il ou elle été témoin d’un véritable miracle.  De nos jours, les chrétiens de l’Amérique moyenne abritent en leur sein un grand nombre d’hommes qui font un véritable commerce de la guérison par la foi.  Ils font appel à ce qu’ils nomment des pouvoirs « spéciaux » que Dieu leur aurait octroyés pour guérir les malades et ils font, en général, beaucoup d’argent avec ce commerce.

      En 2008, quand le pasteur Benny Hinn s’est rendu en Australie pour présider trois assemblées, il est retourné aux États-Unis, avec 800 000$ de plus en poche!  En quittant l’Australie, il s’est arrêté en Nouvelle-Zélande, à bord de son jet personnel de 36 millions de dollars, escale d’une tournée de 27 villes dont il espérait tirer au moins 10 millions de dollars.  Hinn, un ex-orthodoxe palestinien, a provoqué plusieurs fois la controverse à cause de remarques sur la théologie et certaines déclarations qu’il a faites lors d’apparitions à la télé.  En 1999, Hinn a prétendu que Dieu lui a envoyé une vision prédisant la résurrection de milliers de personnes mortes.  Il est également connu pour avoir fait de nombreuses prophéties relatives à la fin des temps qui ne se sont – évidemment – jamais réalisées.  En avril 2001, HBO a diffusé un documentaire intitulé A Question of Miracles (une question de miracles) et qui traitait de Hinn, entre autres.  Le directeur y déclarait : « Si j’avais été témoin de miracles (de la part de Hinn), j’aurais été heureux de le claironner…  Avec du recul, je crois qu’ils causent plus de tort au christianisme que n’importe quel fervent athée. »[1]

Bien entendu, on retrouve, chez ces pseudo-guérisseurs, toute une gamme de personnalités, de l’arnaqueur cynique au croyant bien intentionné qui se berce d’illusions.  Mais le début du 21^e siècle a donné naissance à de véritables stars de la guérison capables d’attirer des foules imposantes.  Lors de ces assemblées, la guérison ne se déroule pas à la façon d’un processus, mais survient plutôt de manière spontanée.  Lors d’une assemblée typique, le « guérisseur » place ses mains sur une personne malade et lui ordonne de guérir.  Puis, cette personne spontanément « guérie » est présentée à la foule comme preuve du miracle.

C’est ainsi que les sourds entendent tout à coup, que les aveugles arrivent à voir, que les boiteux arrivent à marcher sans effort et que des afflictions de toutes sortes disparaissent comme par magie.  Et les échecs sont attribués non pas au guérisseur, mais à la personne qu’il n’est pas arrivé à guérir.  Toutefois, lorsque ces guérisons miraculeuses furent sérieusement étudiées par des gens qualifiés, aucune preuve de guérison ne fut jamais trouvée.  Même à Lourdes, en France, dans cette grotte où des gens malades prétendent avoir été guéris avec de l’eau bénite, l’Église catholique n’a officiellement reconnu que quatre cas de guérison depuis 1978, sur plus de 5 millions de personnes qui se rendent chaque année sur les lieux dans l’espoir d’être guéries.  La communauté médicale rejette unanimement ces prétendues guérisons.[2]  Elle reconnaît cependant que les personnes croyantes guérissent souvent plus rapidement que les autres et attribue ce phénomène à l’attitude positive et à l’espoir qui caractérisent ces personnes.  Devant ces faits, vous pensez peut-être « Et alors?  Où est le danger si ces guérisons ne sont pas réelles? »  Eh bien, selon plusieurs sources, les dangers sont nombreux.

Plusieurs tactiques sont utilisées pour tromper les personnes naïves, incluant de faux fidèles, dans l’assemblée, et toute une mise en scène incluant projecteurs et haut-parleurs pour plus d’effet.  Si certaines personnes semblent guéries spontanément, c’est surtout que leurs maux étaient, au départ, psychosomatiques et ces assemblées chargées d’émotions représentent l’endroit parfait pour « guérir » ce genre de maux plutôt que de véritable maladies physiques.  De plus, nombreux sont ceux qui sont pris dans l’euphorie du moment et qui, sous l’effet un peu grisant des cris de la foule et des applaudissements, se sentent réellement mieux durant un court instant.  Enfin, d’autres maux se seraient de toute façon estompés, même si la personne ne s’était pas rendue dans une assemblée de ce genre.

Par ailleurs, qu’advient-il de ceux qui assistant à ces assemblées dans l’espoir d’être guéris et qui ne trouvent pas ce qu’ils étaient allés y chercher?  Ils sont blessés, tant sur le plan physique qu’émotionnel.  Il y a eu des cas de personnes ayant cessé de prendre une médication essentielle à leur condition, au détriment de leur santé, physique et mentale.  Le fait de ne pas avoir été guéris peut les faire sombrer dans une désillusion totale et des guérisseurs tels que Hinn se sont débrouillés pour détourner les critiques à leur endroit en accusant ces personnes malades de ne pas avoir suffisamment de foi.

Sur son site web, la Société Américaine du Cancer affirme : « Les gens qui cherchent à être guéris par la foi et qui ne le sont pas peuvent ressentir du désespoir, un sentiment d’échec et de nullité, de la culpabilité et de la dépression.  Dans certains de ces groupes de guérison, les gens malades peuvent se faire dire que leur foi n’est pas suffisamment forte.  Les guérisseurs et leurs acolytes peuvent faire ainsi faire sentir à ces gens qu’ils sont responsables de l’échec de leur guérison.  Cela peut les rendre aliénés et découragés, alors qu’ils sont déjà affaiblis par la maladie. »

En tant que musulmans, qui croyons en l’absolu et constant pouvoir de Dieu, il nous apparaît extraordinaire qu’autant de fidèles du monde chrétien croient en ces hommes arrogants motivés uniquement par l’appât du gain.  Mais nous devons en tirer une leçon et nous rappeler que croire en autre chose qu’au pouvoir de Dieu est inutile et dangereux.  C’est là un avertissement pour tous les musulmans qui croient, à tort, au pouvoir des amulettes, aux sorts jetés et à tous ces rituels étranges visant à guérir des maladies.  Dieu souhaite nous voir prendre soin de nous lorsque nous sommes malades ou blessés, mais nous interdit de payer des gens sans scrupules qui nous font avaler des potions magiques ou qui prononcent sur nous des paroles empoisonnées.

La croyance en Dieu et la soumission envers Lui sont essentielles à la bonne prise en charge de notre santé.  La récitation du Coran peut guérir le cœur et l’esprit et nous aider à surmonter la maladie.  Cependant, une confiance totale en Dieu ne doit pas nous pousser à négliger de consulter des professionnels de la santé ni à suivre les traitements qu’ils nous suggèrent.  Le Prophète a dit : « Dieu n’a pas créé de maladie sans créer également son remède. »[3]