伊斯兰的第五个基础——朝觐（罕吉）
属性: 朝觐是伊斯兰的五大基本功修之第五项功修，它由一系列的仪式组成，具有无以伦比的精神意义。
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- 发布时间 06 Dec 2009
- 最后修改时间 14 Dec 2009
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罕吉（前往麦加朝觐）是穆斯林应履行的伊斯兰五大基本功修之第五项基本功修。伊斯兰中的朝觐功课，并不是拜谒圣陵或圣地，也不是拜谒某一个被神话了的人物，更不是拜谒曾发生过奇迹的某一地方，即使人们看到有些穆斯林这样做了也罢。伊斯兰的朝觐是谒见位于沙特阿拉伯麦加城的那座古老的天房克尔白（中国穆斯林习惯上把克尔白称为“天房”）。克尔白是古圣易卜拉欣为崇拜安拉而修建的圣洁之所，安拉以“安拉的房屋”命名它，麦加因克尔白而尊贵，克尔白在以后（先知穆罕默德时期）成为全世界穆斯林礼拜（salah）的朝向。朝觐的仪式，除沿袭了古圣易卜拉欣留下的仪式外，还加上了使者穆罕默德（愿主福安之）的圣行。
朝觐是一项很有价值很有意义的功课。朝觐可以看是一次洗心革面的机会，正义朝觐的最终结果将是以往的罪过既往不咎，朝觐者的心灵得以净化，精神得以升华。前往圣洁的麦加城朝觐，是每一个穆斯林梦寐以求的，每一个具备条件的穆斯林一生中应完成一次的主命。朝觐的时间始于赖买丹月结束两个月以后，即伊斯兰历的十二月（祖勒·罕吉月）的上旬，具体从该月八日开始，结束于该月十三日。麦加是全世界穆斯林一年一次聚会的中心地，来自世界各地的穆斯林，不论种族、语言、肤色、地位和文化，齐集克尔白面前，用同一种声音赞颂安拉，用同一种仪式净化信仰，同时，人们相互交流，相互了解，增进友谊，显示出穆斯林平等友爱、精诚团结、步调一致的精神风貌。体验到伊斯兰世界的种族和谐，这可能是马尔科姆十世在他的历史性朝觐中获得的最大收获：
“机场里成千上万的人，穿着同一种装束，准备离开吉达。你可能是国王或一位农民，无人知晓。有些政要只是很谨慎地向我示意。我们开始高呼“响应词”：Labbayka! (Allahumma) Labbayka!（主啊！我应召来了！我应召来了！。）这里有白色人种、黑人人种、棕色人种、黄色人种，有蓝眼睛的、黄头发的，还有像我一样的红色卷发的，此时皆为兄弟，人人都用同一种方式赞颂着安拉，安拉面前人人平等……
从那一刹那起，我开始重新认识“白人”。所谓“白人”只不过是肤色不同，他像其他人一样，是普普通通的人；没有理由对他们的行为和态度妄加刻画。而在美国，“白人”比黑人，比其他有色人种享有更特殊的地位。但在穆斯林世界，我所看到的白人显出更多更真诚的兄弟情义。从那天早晨开始，在我的脑海中对白人的认识有了根本性的转变。
来自世界各地数百万计的朝觐者，从蓝眼睛黄头发到黑皮肤的非洲人，一律穿着白色的戒衣，履行同一种功课，更显示出全世界穆斯林精诚团结的精神和亲如兄弟的感情。而在我的记忆中，美国是不容黑人和其他有色人种的。美国人有必要了解伊斯兰，因为只有这一信仰才能从根本上消除美国社会的种族歧视问题。通过我在穆斯林世界的旅行中所见所闻，以及同一些美国穆斯林的交谈，我发现人们一致这样认为，是伊斯兰改变了他们对“白人”的看法。而在这之前，我从来没有看到过不同肤色的人彼此真诚地称兄道弟，情同手足，彼此尊重。”
因此，朝觐使全世界穆斯林统一为一个国际化的大家庭。每年有超过两百万人参加朝觐，朝觐成为一个强有力的统一力量，使数百万背景不同的人履行统一的崇拜仪式。在穆斯林社会，参加过朝觐的人，被人们尊称为“哈吉”（hajji，朝觐者），这是一种文化，而非宗教习俗。总之，朝觐是信主独一、拜主独一的一种实践活动，所有朝觐者的目的只是崇拜安拉，服从安拉的命令。
通往麦加的路上，设有戒关，朝觐者经过这些戒关或经过戒关附近时，要举意受戒（ihram），正式进入朝觐状态。之后，朝觐者必须遵守一些“戒律”，尽管这些“戒律”在平素是许可的，如戴帽子、剪指甲、男子穿常服等。受戒后，男子须脱掉常服，换上专门的戒衣，戒衣是两块未经缝制的白布。每年的伊历十二月，圣城麦加迎来世界各地的虔诚的朝觐者。戒关共有五处：麦加西北沿海方向的“艾勒·朱哈凡”，是从埃及方向来的朝觐者的戒关；南部的“耶莱姆莱姆”，是从也门方向来的朝觐者的戒关；其它三个戒关分别位于北部和东部，是从麦地那、伊拉克和内志（今沙特阿拉伯利雅得地区）方向来的朝觐者的戒关。朴素的戒衣意味着，在安拉面前人人平等，无任何世间阻隔。受戒后，朝觐者进入麦加，准备履行朝觐功课。伊历12月7日，朝觐者为正朝举意受戒，朝觐仪式就此开始，从8日到12日，完成一系列朝觐功课，期间游访麦加周围的若干圣地——阿尔法、穆兹代理法、米那，随后射石、宰牲（或献牲），以纪念古圣易卜拉欣以子向安拉献身的千古绝唱。然后剃发或剪发开戒。然后再次到克尔白天房环游七圈，在赛法、麦尔沃两山之间奔走七次。朝觐功课至此全部完成。通过对朝觐仪式历史沿革及其精神意义的讨论，我们对伊斯兰的这一基本功课有了一定的了解。
朝觐除一年一度的正朝（Hajj，或大朝）外，还有一种叫“副朝”（umrah，或小朝），每年的正朝以外的任何时间都可到麦加进行。副朝只完正朝的部分仪式，正朝则要求完成教法所规定的全部仪式。正朝时，朝觐者以副朝受戒开始。朝觐者到达麦加，环游克尔白7圈，若方便可抚摩黑石，可在“易卜拉欣立足处”礼两拜，饮“渗渗泉”水，在赛法和麦尔沃两座小山之间奔走7次，剃头或剪发完成副朝。
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