伊斯兰如何看待磨难(1/5)

评论:
字体大小:
A- A A+

属性: 为什么要依照《古兰经》处理不幸之事?

  • J. 哈什米(?2013 IslamReligion.com)
  • 发布时间 29 Apr 2013
  • 最后修改时间 23 Aug 2015
  • 打印: 323
  • 查看: 38,054 (日均: 9)
  • 评论: 暂无
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0
最好

Dealing_with_Grief_in_Islam_(part_1_of_5)_001.jpg战争、饥荒、苦难,晚间新闻没有一天间断过对发生在世界各地的这一系列可怕的、甚至惨绝人寰的事实的报道。一些人由于经受了更多的悲痛,而每天生活在悲伤和沮丧之中。亲人的离去,经济的衰退,夫妻的背叛……,很多人不禁发问:为什么安拉让这些坏事发生在无辜人的身上?千百年来,这一问题,困扰着许多怀有宗教信仰的人,也成为一些信教者和不信道者最难理解的问题之一。

有神论者试图以多种方式调和神与恶的关系。一些异教徒(尤指非基督教徒、非犹太教徒、非伊斯兰教徒——译者)声称神恨恶,但他无能为力。这中思想认识受到《古兰经》的否决,因为它诋毁了安拉是优胜的(Al-Azeez)、强大的(Al-Jabbaar)强盛的(Al-Qawiyy)和万能的(Al-Qadeeir)等属性。另一些人则声称,神也许能够消除邪恶,但他不知道邪恶将在何时何地发生。这种思想认识把神降低成了一个消防队员,只有等火灾把房屋烧毁一半才来灭火。这也是一种不可接受的妄称,因为安拉的尊名在《古兰经》中已明确阐述,如全知的(Al-Aalim)、全观的(Al-Baseer)、全听的(Al-Samee’),以及万物的所有者和掌管者(Al-Maleek)。事实上,这种质疑是对安拉大能的亵渎:如果安拉想要根除大地上所有的邪恶,那么没有什么能阻止他。

多神教提出另一个假说:神是善的,但也有其他的恶神,他们阻挠神向善,在大地上传播堕落。因此,神与这些恶神进行抗争。也许恶魔是神的敌人,与神不断地斗争。这种思想认识——多神论——在《古兰经》中被断然否定,因为安拉是独一的(Al-Wahid),唯一的(Al-Ahad),无始的(Al-Awwal),无终的(Al-Akhir)。《古兰经》强调,除安拉外绝无任何神明:

“你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的;他是至仁的,是至慈的。”(《古兰经》2:163)

在《古兰经》中上千节经文证实,安拉是独一的,除他外绝无应受崇拜的,与此同时,古兰经还否定了任何形式的多神崇拜。

古诺斯替派曾这样调和这个世界的邪恶与神,并得出结论,神本身一定是恶的。持这种思想的人认为,神不可能同时是万能的和至爱的。如果神能消除邪恶而没有做,那么他一定是邪恶的。当然,这种思想无条件地受到《古兰经》的否决,《古兰经》针锋相对地指出,安拉是至爱的(Al-Wadood)、仁爱的(Al-Barr)、尊贵的(Al-Kareem)。《古兰经》同时提到,安拉是至慈的(Al-Raheem)、至仁的(Al-Rahmaan)、宽恕的(Al-Ghaffaar)、施恩的(Dhul Fadl al-Adtheem)、安宁的(Al-Salaam)。

《古兰经》明确指出,安拉是万能的,是至爱的;因此,这两种品性怎么能与充满邪恶的世界相调和?伊斯兰认为,安拉使“坏的”事情发生,是为了实现更好的。安拉让他的仆人历经磨难,是为了把他们塑造成他所意欲的人们的类型。通过苦难,人类能够培养素质:在逆境中坚定、忍耐,以及谦卑、柔和。最重要的是,苦难会使人们转向寻求安拉的襄助,并以此确认真信士,区分出伪信士。

苦难促使人们记念安拉

人类当生活富裕的时候往往会忘记安拉,而只有遭受苦难的时候才会记起安拉。《古兰经》举了一个船的例子:当船一帆风顺的时候,船上的人忘记了安拉,但是当风浪快要倾覆这艘船的时候,他们便开始虔诚地向安拉祈祷。安拉在《古兰经》中说:

“你们的主为你们而使船只在海上航行,以便你们寻求他的恩惠。他对你们确是至慈的。当你们在海上遭受灾害的时候,你们向来听祈祷的已回避你们了,而你们只有祈祷主了。当主使你们平安登陆的时候,你们背叛了主。人原是孤恩的。”(《古兰经》17:66-67)

这个例子可以应用于我们的日常生活中。一个人当他经济条件良好的时候,可能会忘记安拉,但是如果他被解雇了或破产了,那么他就会很快求助于安拉。当先知穆罕默德宣称安拉的消息时,他的追随者中大部分都是穷人和奴隶。相反,麦加的贵族和富人依然远离安拉而生活。众所周知,富豪们——如演员、歌手,及其他社会名流——往往是最不虔诚信主的。与此同时,谦恭、贫穷的人更多地坚信安拉。这意味着苦难不一定是一件坏事,富裕也未必是一件好事。安拉在《古兰经》中说:

“……也许你们厌恶某件事,而那件事对你们是有益的;或许你们喜爱某件事,而那件事对于你们是有害的。真主知道,你们确不知道。”(《古兰经》2:216)

这是人类普遍的一种心理状态:我们往往会在美好的时光忘记安拉,而在艰难的时刻记起安拉。因此,安拉以磨难考验我们,以便我们归依他,并寻求他的恩典。有许多人已经转向安拉,历经磨难归信了伊斯兰。还有一些举意向善的政客,一旦掌权,便开始腐败,并很快收受贿赂,铺张浪费,从而忘记安拉。然后,安拉很快使他被捕,使他失去所有财富,妻离子散,他只能在狱中度过余生。最后,回顾其得失,就会归依安拉。所以,不幸的事情发生在这个人身上,是为了一个更好的转变。当他富裕的时候,他朝着火狱,但当安拉以苦难考验他时,他开始检讨以往的过失;监狱临时的苦难确是通往乐园永久幸福的一个小的代价。总之,我们看到,安拉使坏事发生在好人身上,从长远来看,是为了赐予他更好的。

最好

文章的部分内容

查看全文

添加评论

  • 不对外公开

  • 您的评论在24小时内审核后发布。

    标有星号(*) 为必填选项。

同类中的其它文章

查看最多

日常
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

编辑精选

(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

列表内容

您的上次访问
此列表当前为空。
按时间列表
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

最受欢迎的

等级最高
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
发送最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
打印最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
评论最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

您的收藏夹

您的收藏夹已空。 您可以用编辑工具条添加文章至此列表。

您的查看历史

'清空您的历史记录。