每一个归信伊斯兰的人，必须接受其在信仰方面的基本要素。伊斯兰信仰的基本要素总的来说有六项，被称为“伊斯兰的六大信仰”。

1）信安拉

伊斯兰主张的是严格的一神论，认主独一是伊斯兰信仰的核心。伊斯兰教导我们安拉是独一无偶的，他不生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌，只有他能使人生，使人死，使人幸福，使人痛苦，他是宇宙万物的造化者、供给者、施恩者、支配者、援助者、审判者、拯救者。他的属性和能力是永恒的，不像万物的属性与能力，例如他的知识与权柄。一切崇拜、敬畏只属于安拉，除安拉外绝无应受崇拜的。否认这些概念者，即否认了伊斯兰。

2）信天使

伊斯兰信仰的一大特点就是归信未见，所以作为穆斯林还须确信《古兰经》中提及的未见世界，比如信天使。确信安拉造化了数目众多的天使，他们依照安拉的命令，各司其职，顺主不违，他们是安拉从光上创造的一种妙体，是安拉忠实的奴仆。天使不是神，也不是受崇拜的对象，他们只是执行安拉命令的忠仆。

3）信使者

伊斯兰是一个世界性的、具有包容性的宗教。穆斯林确信所有的先知和使者，而不仅仅是先知穆罕默德（愿主福安之），穆斯林确信先前派给希伯来人的众先知，如易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西），还有《新约》中所提到的先知，如尓撒（耶稣基督）、叶哈雅（施洗约翰）等。伊斯兰告诉我们，安拉不但派遣了许多使者给犹太人和基督教徒，而且还向世界上每一个民族都派遣了使者，但所有的使者都传达同一个使命：崇拜独一的安拉。穆斯林确信《古兰经》中提到的每一位使者，对其中的任何一位使者，都不加以歧视。穆罕默德是安拉派遣的最后一位使者，在他之后再不会有先知和使者出现。安拉以他的使命使万教归一，故他的使命是最终的、永恒的，安拉以他的使命全美了给世人的恩典。

4）信经典

穆斯林确信安拉降示给他的众使者的所有经典。其中包括易卜拉欣的《苏乎夫》、穆萨的《讨拉特》、达乌德的《宰布尔》（《诗歌》），以及尔撒的《引支勒》（《福音》）。这些天启经典具有相同的来源（均来自安拉）、相同的使命、传达同一个真理。但这并不意味着它们都受安拉永远的保护。穆斯林以及许多犹太学者、基督教学者、历史学家都认为今日还存在着的这些经典已不是原始的版本，已经失真，被篡改，是经过多次的转译“成果”，已经失去了原貌、原意。

基督教徒认为，《新约》完善和全美了《旧约》，但穆斯林认为，《新约》中同样掺进了许多人为的改动，所以先知穆罕默德通过天使哲布依勒接受到的新的启示，来揭露犹太教、基督教，以及其他宗教的天启经典中人类加上去的错误，把天启使命再度完整地传达给人类。这新的启示就是安拉用阿拉伯语降示的《古兰经》，一千四百多年来，它保存完好，没有丝毫更改。它旨在指导人类的全部生活：精神生活、世俗生活、个人生活、集体生活。它包含生活行为的指导、故事传说、寓言比喻、叙述安拉的属性、探讨最适宜最完美的社会制度。它的指导针对全人类、每一个地方、每一个时代，是永恒的指导。古往今来，数以百万计的人把《古兰经》熟记于心间。《古兰经》只有一本，绝无有星尘点不同的第二本《古兰经》，安拉已经许诺，他将亲自保护《古兰经》，所以它永远不会被篡改，直到世尽。正因为如此，《古兰经》方可作为全人类的指南，穆罕默德方可作为万万使者的封印。

5）信后世

穆斯林确信，总有一天，万物将被毁灭，然后被复生，每一个人的行为将被清算。这一天就是复生日。在这一天，众生将被集合在安拉阙前，他们在今世的作为将被展现，被一一清算。凡是归信安拉，并带有善功善行，而且已向安拉真诚忏悔的人，凭安拉的意欲，将进入天堂，永居其中；凡是以物配主、恶迹斑斑的多神崇拜者，将进入火狱，永居其中。

6）信前定

伊斯兰强调，安拉对于万物是全能的、全知的，万物只依照他的“意欲”和“全知”而发生。这就是“前定”或“定数”，阿拉伯语是al-Qadr（注定）。万物的前定，只有安拉至知。

然而，前定并不与人的自由意志相矛盾。安拉不会强迫我们做任何事情，我们可以选择服从他，也可以选择不服从他。安拉知道我们的选择，甚至在我们作出选择之前，安拉就知道我们会怎样做。对于我们的前定，我们一无所知，但安拉知道一切。

因此，我们应确信前定，确信安拉的意欲和全知。在今世，在我们的身边有很多事情发生，也许我们无法理解，但我们应当确信任何事情的发生无不按照安拉的意欲和智慧。