“那时，我见证了这一切，……真主的使者穆罕默德行走在大地上，我聆听了他的话语，目睹了他的举止。”——穆圣最亲近的一位圣门弟子比拉里的传记如此开头。

比拉里是一位来自阿比西尼亚（现埃塞俄比亚）的黑奴，从小被奴役，他除了努力工作以减少苦差之外，从没有期盼过什么自由。但比拉里后来的经历对于世人来说足可以被视为一个启示。当一个不识字的文盲开始号召人们信仰独一真主的时候，他还是个麦加的黑奴。这个人就是真主的使者穆罕默德，他宣传的使命和信息是面向全人类的。

当一个人生活在穷困潦倒担惊受怕之中，经常遭受饥饿的煎熬且常被打得鼻青脸肿的时候，一个充满怜悯、宽恕和公平概念的信息对他来说是非常诱惑的。麦加备受压抑的人得到这样的信息后蜂拥而至，到穆圣跟前渴望在他的训导中获得安慰。比拉里是第一个全身心信仰伊斯兰的非洲人。当时他生活在水深火热之中，伊斯兰的到来对他来说，犹如溺水之人抓住了救命的绳索。比拉里坚决服从真主的教导，从此生活轨迹翻天覆地。

穆圣告诉比拉里，真主是独一的，全能的，至仁至慈的。那时候比拉里还在自己的主人——麦加富商伍迈耶·本·哈莱夫的掌控之下，伍迈耶担心偶像崇拜的环境会被穆罕默德的宣传破坏和瓦解，也担心麦加的政治格局和宗教环境会随之改变。于是，他起而压制，并说：“我们知道穆罕默德不是骗子、魔术师、疯子，但我们得这样说，才能让那些信徒远离他。”

根据传记作家伊本·伊斯哈格等人的记录[1]，比拉里立即接受穆罕默德的使命时遭受的磨难是非常残酷的。他被拉着脖子游街，遭毒打，被禁食。酷暑时赤裸上身暴晒在烈日之下，胸口被大石压着，主人逼他否认穆罕默德并承认崇拜拉特和欧扎[2]，否则就晒死在那里。比拉里宁死不屈，忍受剧痛仍然说真主独一。

遭受拷打中仍然坚持伊斯兰的消息传到了穆圣耳边，圣门弟子艾布·伯克尔与伍迈耶都是商人，且财富相当，他前去了解详情。当时比拉里正遭受残酷折磨，艾布·伯克尔忍耐着告诫伍迈耶，如此折磨一个穷人就不怕受到真主的谴责吗？伍迈耶说，那你释放他啊。艾布·白克尔说，你出个价钱吧。重利的伍迈耶卖了一个好价钱的同时还不忘羞辱比拉里说，就算只值一盎司黄金，我也得卖了你。艾布·伯克尔说，就算是一百盎司黄金，我也要赎了他。

比拉里被悉心照顾恢复健康后，开始跟随穆圣，支持他拥护他，与他一起号召人们信仰伊斯兰。当时，奴隶制是世界性的普遍习俗和制度。伊斯兰到来后，鼓励释奴制，真主在《古兰经》中规定有许多罪恶用释放奴隶来消除，而且那样做还是遵循经训的虔诚表现。

比拉里是穆圣最亲近的弟子，很多圣训都提到他与穆圣经常在一起。比拉里的故事是一个信仰的典范，代表着伊斯兰的多元化与种族平等。更重要的是，衡量人级别的不是种族、民族和社会地位，而是对伊斯兰信仰的虔诚程度。

接下来，我们谈谈被释放奴隶的荣耀。