古以色列王国(4/6):智慧
- 由 Aisha Stacey (© 2014 IslamReligion.com)
- 发布时间 20 Oct 2014
- 最后修改时间 21 Oct 2014
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在《旧约》和《圣经》历史中,提到先知苏莱曼(所罗门)时经常会称之为“智者”,而在伊斯兰的概念里,每个先知都有智慧,都是智者。阿拉伯语“黑克玛(hikmah)”是智慧的意思,它意味着跟智慧有关的所有品质,当然也包括公正公平断案的水平和能力。真主赐予和塑造了所有先知的品性和智慧,先知达伍德和儿子苏莱曼的智慧独特。苏莱曼幼年时期就显示出了自己的聪慧,还为自己的父亲提供建议,而先知达伍德却是耗费半生才学习到知识和经验的[1]。有时候先知达伍德犯了错误,真主会让他循序渐进地学到生活中的智慧。他俩的智慧至今对伊斯兰事务的裁决和讨论有着重要影响。
尽管先知达伍德生活清苦,但每天都会在记念真主和力行拜功中度过。他的礼拜殿每天都有士兵守卫,没人能够闯进来。有一天突然出现两个人,先知达伍德很吃惊,因为他不知道他们是谁。他吓得倒退了几步,但两人说话冷静温和,让先知达伍德放心,消除他的疑惑和顾虑,告诉他说他们是来请求裁决的:
“两造来告状的故事来临你了吗?当时,他们逾墙而入内殿。当时,他们去见达伍德,他为他们而恐怖。他们说:‘你不要恐怖!我们是两造,被告曾欺凌了原告,请你为我们秉公裁判,请你不要偏袒,请你指引我们正路。’” (《古兰经》 38:21-22)
两人站在先知达伍德面前,其中一个人讲述情况。他的讲述让先知达伍德明显觉察到了其中的不义,他立即断案,随即两个人就消失了。此时,先知达伍德意识到,他俩不是周围的人,而是真主派来的天使,是来考验他的,很显然,他没有通过这个考验。于是,他拜倒在地上祈求真主饶恕他的轻率裁决,他意识到了自己偏听偏信匆忙结案的错误。《古兰经》描述了先知达伍德缺乏忍耐和冲动,接着向真主忏悔自己的过错。
“这个确是我的朋友,他有九十九只母绵羊,我有一只母绵羊,他却说:‘你把牠让给我吧!’他在辩论方面战胜我。达伍德说:‘他确已欺负你了,因为他要求你把你的母绵羊归并他的母绵羊。有许多伙计,的确相欺,惟信道而行善者则不然,但他们是很少的。’达伍德以为我考验他,他就向他的主求饶,且拜倒下去,并归依他。我就饶了他的过失,他在我那里,的确获得宠爱和优美的归宿。” (《古兰经》 38:23-25)
先知达伍德学到了断案要公正,要了解所有相关信息,不能只听一家之言。他也意识到了犯错并向真主忏悔的重要性。先知穆罕默德(愿主福安之)告诉圣门弟子说,眼见不一定为实[2]。意思是说,透过现象看本质,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。真主赐予先知达伍德知识,给他生活体验,塑造他的品格,让他变得更好。只要对真主忏悔和敬畏,都能够变得更好,至今仍是如此。
真主派遣天使传授先知达伍德公正公平的知识,接受先知达伍德的忏悔并赐予他回报。真主赐予先知达伍德智慧,让他用智慧的判决和宽容柔和的心管理以色列人。
“达伍德啊!我确已任命你为大地的代治者,你当替人民秉公判决,不要顺从私欲,以免私欲使你叛离真主的大道;叛离真主的大道者,将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。” (《古兰经》 38:26)
《古兰经》注疏家伊本·凯希尔辑录,有一天,先知达伍德解决两个人的羊群和牧场的问题。甲有牧场,乙要求此牧场,原因是前者的羊群到后者牧场吃草,后者要求赔偿。先知达伍德询问前者,得到肯定回答后,他判决用羊群和牧场交换。
此时的苏莱曼还小,但已经显示出了自己的智慧。他有不同的看法。他建议羊群主人耕种牧场,牧场主人牵走羊群,使用羊毛和羊奶。待牧场恢复原貌,牧场主人取回牧场,羊群主人取回羊群。这一智慧建议,让苏莱曼获得了“智者苏莱曼”的称号。他不仅仅有智者苏莱曼的称号,还有伟大苏莱曼的威名。后来,苏莱曼继承了父亲的帝国,领导以色列人进入了鼎盛时代。
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