伊斯兰是关注社会公正与人类尊严的宗教，它非常严肃地关注个人的责任和权利。伊斯兰声明，以尊重、荣誉和尊严的态度对待每个人是穆斯林的责任，尊重始于对人的爱和对真主命令的服从，从服从真主命令中自然流淌出各种待人接物的礼节和伊斯兰强调的美德。真主期望我们成人，以尊重的态度对待儿童，养育好他们，教育好他们。只有人的权利和责任得到严肃对待，穆斯林才能够爱戴和尊重真主。

“凡顺从真主和使者而且敬畏真主者，确是成功的。”（《古兰经》24:52）

年幼无知的孩子需要食物、饮用水，他们需要安眠，他们还需要成人的关爱和情感的抚慰。当然，关注他们的身体健康并不等于忽视他们的精神和情感的需求。

伊斯兰指出，孩子出生以后，最好由母亲亲自给孩子哺乳，乳汁是真主造化的、最适合于婴儿的最佳营养品。现代科学已经证明，母乳是品质最优良的，乳汁含有各种防止疾病传染的元素，被称为抗体，这种抗体防止婴儿感染各种疾病，甚至防止儿童“婴儿猝死综合症”的发生。[1]

处乳，一种粘稠的黄色物质，孕妇怀孕期间形成，孩子出生后产生，哺乳给婴儿，对婴儿健康极为有利。随着婴儿的成长，母乳在发生变化，这样可以满足婴儿生长需求。婴儿出生后三天到五天内，母乳提供婴儿生长的脂肪、糖分、水分和蛋白质，这些成分非常有利于婴儿发育。

“做母亲的，应当替欲哺满乳期的人，哺乳自己的婴儿两周岁。”（《古兰经》2:233）

但是，真主不会使信士陷入不能自拔的境地，如果母亲不能为自己的孩子提供乳汁，还有一些备用的方法，雇佣乳母或使用专门为婴儿调制的配方奶粉，满足婴儿的需求。

“真主不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢”。（《古兰经》5:6）

当孩子长到一定年龄，有一定的理解能力，给孩子讲解热爱真主的道理。这是容易做到的，因为孩子一般情况下，懂得热爱真主的道理，最为重要的就是要他们懂得真主是造化的主。父母亲或家里面的护理人员有责任监护孩子，使他们认识到真主是独一的，除了真主以外没有任何人或物能接受人们的崇拜。

“当日，鲁格曼曾教训他的儿子说；‘我的小子啊！你不要以任何物配主。以物配主，确是大逆不道的。‘”（《古兰经》31:13）

父母亲或监护人或护理员有责任教育孩子，让他们知道伊斯兰的义务。教育孩子懂得拜主的正确方法，通过具体的事例让孩子们懂得伊斯兰是最佳的生活道路。我们要知道，孩子们对他们周围环境感兴趣的那一瞬间，他们开始走上了学习的道路。即使很小的孩子听到礼拜的呼唤词，他或她知道该放下世俗的事务，专心致志地拜真主，孩子们就是通过对周围环境的观察了解到这一知识的。

从穆圣的圣训中我们知道，当孩子七岁的时候，教育他们礼拜，十岁的时候，如果不礼拜，就要适当采取措施进行训喻[2]。实际上，在家里孩子们经常看到成人礼拜，他们也会跟着成人礼拜，我们经常看到儿童在父母旁边鞠躬、叩头的情景。

孩子到了七岁，必须教育他学会礼拜，十岁时，如果不礼拜，就要采取措施进行必要训诫。无论采取什么样的方法，应该使孩子们懂得礼拜是很重要的，但绝不要选择棍棒教育。

教育孩子注意周围的人，他们在礼拜，他们知道自己也必须礼拜。通过周围的环境的影响，使他们懂得自己有义务成为拜主独一的人。让孩子们看到周围有人在封斋，有人在诵读《古兰经》，让他们看到父母或保育员的良好的行为与道德。圣门弟子们说，要关注儿童教育，教育要从娃娃抓起。

“此后我们看到斋戒的情形，我们使孩子们斋戒。在孩子们斋戒期间，我们给他们做羊毛玩具，如果有孩子要吃的，我们就给他们玩具玩，直到日落开斋的时间到 。”[3]

“我与真主的使者一道去朝觐，当时我才七岁。”[4]

伊斯兰是极为神圣的宗教，它不会忽视身体方面的需要，儿童有权利生活在安全的环境中。伊斯兰著名学者脑维说：“父亲[5]必须使孩子在健康的环境中成长，解决他们的吃饭穿衣问题，提供他们睡觉休息之所，回家有房，出门有乘等等。但他优先教育他们有好性格，例如牺牲精神、把别人的利益放在优先地位、助人为乐、慷慨大方等。教育子女远离胆小怕事、语言刻薄的人，教育他们要有志气、有理想，保护孩子免遭各种伤害以及各种犯罪的因素。”

伊斯兰给予儿童各种权利，包括精神、体格、情感等方面的权利。在下面文章中，我们进一步讨论公平、合理对待儿童，以及儿童的监管权等。