Introduction

« Le récit » est une sourate de quatre-vingt-huit versets révélée à La Mecque.  Elle tire son nom du vingt-cinquième verset et raconte en détail l’histoire du prophète Moïse.  Son thème principal est le châtiment qui attend ceux qui se montrent arrogants et répandent la corruption sur terre.  Cette sourate et les deux qui la précèdent racontent à elles trois l’histoire complète de Moïse.  Le polythéisme y est condamné et Dieu rappelle au prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) qu’il ne peut amener lui-même les gens à croire, mais qu’il doit demeurer constant dans sa mission.

Versets 1 – 21   Le prophète Moïse et Pharaon

Cette sourate s’ouvre sur une combinaison de lettres, ta, sin et mim.  Ce sont trois lettres faisant partie d’un groupe de quatorze lettres, présentées sous diverses combinaisons et qui se trouvent au début de vingt-neuf sourates du Coran.  Dieu n’a rien révélé de précis à leur sujet.  Tout de suite après ces lettres, Il affirme que le Coran est un livre explicite.  L’histoire de Moïse et de Pharaon est vraie et il n’y a aucun doute à ce sujet.  Pharaon s’était érigé en despote arrogant et avait divisé son peuple en castes distinctes s’opprimant les unes les autres.  Il opprimait l’une d’elles en particulier; il était vraiment de ceux qui sèment la corruption.  Mais Dieu voulait favoriser ceux qui avaient été opprimés et faire d’eux des leaders et les établir fermement sur terre et réaliser sous les yeux de Pharaon, de Haman et de leurs troupes ce qu’ils redoutaient tant de leur part.

Alors Dieu révéla à la mère de Moïse : « Allaite-le.  Et quand tu craindras pour sa vie, jette-le dans la rivière.  N’aies nulle crainte et ne t’afflige pas!  Nous te le rendrons et ferons de lui (l’un) de Nos messagers. »  C’est ainsi qu’un membre de la famille de Pharaon recueillit cet enfant qui, plus tard, allait devenir pour eux un ennemi et une source d’affliction.  La femme de Pharaon parvint à convaincre son mari d’adopter le bébé et d’en faire un membre de la famille.

Le jour suivant, la mère de Moïse se sentait désemparée, mais Dieu lui donna la force de passer au travers cette épreuve. Et elle envoya la sœur de Moïse s’enquérir de ce qui était arrivé à son fils. Puis, Dieu fit en sorte qu’il refuse le sein de toute nourrice.  Alors la sœur de Moïse dit aux gens de Pharaon qu’elle connaissait une femme (sa mère) qui serait en mesure de le nourrir.  C’est ainsi que Dieu le rendit à sa mère, afin qu’elle soit réconfortée et qu’elle ne s’afflige plus, et afin qu’elle sache que la promesse de Dieu est vraie. 

      Et lorsqu’il eut atteint sa maturité et sa pleine vigueur, Dieu lui donna sagesse et savoir.  Un jour, il entra dans la ville et y trouva deux hommes en train de se battre; l’un était de son clan et l’appela au secours contre leur ennemi commun.  Alors Moïse asséna à cet ennemi un seul coup de poing qui l’acheva.  Puis il se dit que Satan avait certainement quelque chose à y voir et il demanda pardon à Dieu. Après que Dieu lui eut pardonné, il dit : « Seigneur!  Puisque Tu m’as ainsi favorisé, jamais plus je ne soutiendrai les criminels. »  Le lendemain matin, il se trouva en ville quand soudain, celui qui, la veille, l’avait appelé au secours, l’appela à nouveau à grands cris.  Moïse comprit alors qu’il s’agissait d’un fauteur de trouble.  C’est alors qu’un homme vint du bout de la ville en courant et dit : « Ô Moïse!  Les notables sont en train de se concerter à ton sujet et ta mort est déjà décidée! » Alors Moïse s’enfuit, craintif et sur le qui-vive et pria Dieu de le sauver des injustes.

Versets 22 –43   Retour en Égypte

Quand il arriva au point d’eau de Madyan, il y trouva un attroupement de gens qui abreuvaient leurs bêtes.  Il y trouva également deux femmes qui se tenaient à l’écart en retenant leurs troupeaux, car elles craignaient d’approcher le groupe de bergers. Alors il abreuva les bêtes pour elles, puis se retira à l’ombre et dit : « Seigneur!  J’ai grand besoin de tout le bien que tu pourrais faire descendre sur moi. »  L’une des deux femmes revint alors à pas timides vers lui et lui dit : « Mon père t’appelle auprès de lui; il aimerait te récompenser pour avoir abreuvé les bêtes pour nous. » 

      Moïse se rendit auprès du vieillard (qui était en fait le prophète Chou’aib) et lui raconta toute son histoire.  Ce dernier le rassura.  Alors l’une des deux femmes encouragea son père à engager Moïse à son service.  Il dit : « Je voudrais te marier à l’une de mes deux filles que voici, à condition que tu travailles à mon service pour une durée de huit ans.  Si tu veux en prolonger le délai jusqu’à dix, ce sera de ton propre gré, car je ne veux rien t’imposer d’excessif. » Moïse accepta d’accomplir l’un des deux termes.

Puis, au terme du délai convenu, Moïse se mit en route avec sa famille.  Il aperçut un feu du côté du Mont Sinaï.  Il dit aux siens : « Attendez-moi ici.  J’ai vu du feu, au loin; peut-être en rapporterai-je un renseignement ou du moins un tison pour que vous vous réchauffiez. » Lorsqu’il y fut arrivé, il entendit une voix l’appeler.

La voix provenait d’un arbre: « Ô Moïse!  C’est Moi, Dieu, le Seigneur des mondes.  Jette ton bâton par terre. »  Mais quand il vit son bâton se tordre comme un serpent, il se tourna aussitôt pour s’enfuir précipitamment, (mais la voix lui dit) : « Ô Moïse!  Approche, et ne crains rien!  Plonge ta main dans l’ouverture de ta tunique; elle en ressortira d’une blancheur éclatante.  Voilà donc deux preuves de ton Seigneur pour Pharaon et ses notables. »

 « Seigneur, dit Moïse, j’ai tué un des leurs et je crains qu’ils ne me tuent si je retourne en Égypte.  Mon frère Aaron est plus éloquent que moi.  Envoie-le donc avec moi pour qu’il m’aide à confirmer mes propos. »  Dieu lui répondit qu’il le rendrait plus fort par son frère, qu’il ne lui serait fait aucun tort et qu’il triompherait.

      Mais quand Moïse se présenta devant Pharaon avec des signes évidents, il fut accusé de magie et de sorcellerie.  Mais Moïse dit : « Mon Seigneur connaît mieux que quiconque celui qui est guidé et à qui reviendra la Demeure finale. »  En vérité, les injustes ne réussiront jamais. »  Alors Pharaon demanda à Haman de lui ériger une tour pour qu’il puisse monter jusqu’au dieu de Moïse et traita Moïse de menteur. Lui et ses troupes s’enflaient d’un orgueil démesuré sur cette terre, pensant que jamais ils ne seraient ramenés vers Dieu, un jour.  Dieu les saisit donc, lui et ses soldats, et les jeta à la mer.  Vois donc quelle a été la fin des injustes!  Ils étaient des dirigeants appelant les gens au Feu.  Au Jour de la Résurrection, ils ne seront point secourus.  Dans cette vie, Dieu les a poursuivis de Sa malédiction tandis qu’au Jour de la Résurrection, ils seront parmi les méprisés. Moïse a reçu le Livre comme témoignage clair pour les gens, ainsi qu’un guide et une miséricorde.

Versets 44 – 50   Le prophète Mohammed ne raconte rien de sa propre invention

Dieu dit au prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) qu’il n’était pas présent sur le Mont Sinaï quand Il donna les commandements à Moïse, pas plus qu’il n’était parmi les gens de Madyan.  Et Mohammed n’avait aucun moyen de connaître ces informations sur les peuples d’autrefois; tout cela lui fut révélé par son Seigneur.  Mohammed fut envoyé comme une grâce et une miséricorde pour mettre en garde ceux qui n’avaient jamais été mis en garde auparavant, afin qu’ils ne puissent prétendre, au Jour du Jugement, n’avoir jamais reçu d’avertisseur.  Mais lorsque la vérité leur est parvenue, ils ont dit : « Pourquoi Mohammed n’a-t-il pas reçu la même révélation que Moïse? »   Ils accusent le Coran et la Torah d’être de la sorcellerie et les rejettent tous deux.  Dieu demande à Mohammed de leur dire : « Apportez donc une Écriture venant de Dieu qui soit un meilleur guide que ces deux-là et je la suivrai. »  Et s’ils ne te répondent pas, sache alors qu’ils ne font que suivre leurs passions. Dieu ne guide jamais les injustes.

Versets 51 – 61  À La Mecque

      Les mécréants de La Mecque ont reçu la révélation du Coran.  Ceux qui avaient reçu les Écritures avant le Coran croient à ce dernier.  Ils disent : « Avant même sa révélation, nous étions soumis à Dieu. »  Voilà ceux qui recevront une double récompense pour leur patience, pour avoir répondu au mal par le bien, et pour avoir dépensé en charité de ce que Nous leur avons attribué.  Et quand ils entendent des futilités, ils s’en détournent.  Tu ne guides pas, (ô Mohammed), celui que tu aimes.  C’est plutôt Dieu qui guide qui Il veut.  Et Il connaît le mieux ceux qui sont susceptibles d’accepter la vérité.  Les Mecquois ne souhaitent pas être guidés.  Ils disent : « Si nous suivons la bonne voie avec toi, nous serons arrachés à nos terres. »  Mais Dieu a déjà établi pour eux une enceinte sacrée et leur a fourni tout ce dont ils avaient besoin.

      Dans vos voyages (vous, Mecquois), vous avez vu les vestiges des communautés anéanties par Dieu.  Et jamais Dieu n’a détruit de cités avant d’avoir envoyé en leur centre un messager pour leur réciter Ses révélations. Tout ce qui vous a été donné ici-bas est une jouissance éphémère et ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable.  Ne comprenez-vous donc pas?  Celui à qui Dieu a fait une belle promesse dont il verra l’accomplissement dans l’au-delà est-il comparable à celui qu’Il a comblé de biens en ce monde et qui, le Jour de la Résurrection, devra comparaître devant son Seigneur?

Versets 62 – 70   Les polythéistes seront laissés à eux-mêmes au Jour du Jugement

      Un jour viendra où Dieu dira : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés? »  Les coupables, en attente de leur châtiment, les pointeront du doigt.  Mais ces associés affirmeront ne jamais les avoir forcés à les adorer et que ces gens n’ont fait que suivre leurs désirs et inclinations.  Les polythéistes tenteront alors d’invoquer leurs fausses divinités, mais celles-ci ne répondront pas à leur appel. Et quand ils verront le châtiment imminent devant eux, ils souhaiteront alors avoir suivi le droit chemin!  Dieu leur demandera : « Qu’avez-vous répondu aux messagers (que Je vous ai envoyés)? »  Ce jour-là, ils seront tellement embarrassés qu’ils ne trouveront plus d’arguments et ne se poseront plus de questions.  Mais celui qui se sera repenti, qui aura cru et fait le bien sera parmi ceux qui auront réussi. Dieu crée ce qu’Il veut et choisit ce qu’Il veut.  Il ne leur a jamais appartenu de choisir.

      Gloire à Dieu!  Il transcende ce qu’ils Lui associent!  Il sait ce que dissimule leur cœur et ce qu’ils divulguent tout haut.  C’est Lui, Dieu.  Nul ne doit être adoré en dehors de Lui.  À Lui les louanges ici-bas comme dans l’au-delà.  C’est à Lui qu’appartient le commandement et c’est vers Lui que vous serez ramenés.

Versets 71 – 75   Qui peut créer à part Dieu?

      Dieu dit au prophète Mohammed de demander aux mécréants : « Que diriez-vous si Dieu faisait durer la nuit en permanence jusqu’au Jour de la Résurrection?  Quelle divinité autre que Dieu pourrait vous apporter la lumière?  Et que diriez-vous si Dieu faisait durer le jour en permanence jusqu’au Jour de la Résurrection?  Quelle divinité autre que Dieu pourrait vous apporter la nuit pour que vous vous reposiez? »  C’est par Sa miséricorde qu’Il vous a assigné la nuit et le jour, l’une pour que vous vous reposiez et l’autre pour vous permettre d’aller en quête de Sa grâce.  Peut-être Lui serez-vous reconnaissants?  Au Jour du Jugement, Dieu leur demandera : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés? ».  Ce Jour-là, Dieu fera surgir un témoin de chaque communauté et demandera à chacun d’apporter des preuves de leurs fausses divinités.  Ils sauront alors que la vérité ne se trouve qu’en Dieu; et tout ce qu’ils avaient inventé les abandonnera.

Versets 76 – 82   L’histoire de Coré

      En vérité, Coré appartenait au peuple de Moïse, mais il était violent envers eux.  Dieu lui avait donné tant de trésors que le poids des seules clefs des coffres qui les renfermaient constituait un véritable fardeau pour toute une troupe d’hommes bien vigoureux.  Son peuple lui dit : « Ne te réjouis point; car Dieu n’aime pas les arrogants.  Et recherche, à travers les biens que Dieu t’a donnés, la demeure dernière.  Et sois bon envers autrui comme Dieu l’a été envers toi, et ne cherche pas des occasions de semer la corruption sur terre; car Dieu n’aime point ceux qui sèment la corruption. »  Il répliqua : « Je ne dois tout cela qu’à mon seul savoir. »  Ne savait-il pas que Dieu avait détruit, avant lui, des générations d’hommes bien plus forts et bien plus riches que lui?  Les coupables ne seront même pas interrogés sur leurs péchés. 

      Puis, un jour, il sortit devant son peuple dans tout son apparat.  Ceux qui aimaient la vie présente dirent : « Ah!  Si seulement nous possédions les mêmes choses que celles qui ont été données à Coré! »  Mais ceux qui avaient reçu le véritable savoir répliquèrent : « La récompense de Dieu est bien meilleure pour celui qui croit et fait le bien.  Mais seuls ceux qui sont patients la recevront. »  Puis soudain, Dieu fit en sorte que la terre s’entrouvre et les engloutisse, lui et son palais.  Il n’eut alors aucune armée pour le secourir contre Dieu et il fut incapable de se secourir lui-même.  Et ceux qui, la veille, avaient souhaité être à sa place, se mirent à dire : « Ah!  Il est vrai que Dieu augmente ou restreint la subsistance de qui Il veut parmi Ses serviteurs.  Et n’eut été Sa bonté envers nous, nous aurions été engloutis (nous aussi).  Ah!  Il est vrai que les mécréants ne réussissent jamais… ».

Versets 83 – 88   Réconfort

      Quant à la Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent ni à s’élever, sur terre, ni à semer la corruption.  L’heureuse fin appartient aux pieux.  Quiconque viendra avec une bonne action sera récompensé avec mieux, encore; et quiconque viendra avec une mauvaise action, qu’il sache que ceux qui commettent de mauvaises actions ne seront rétribués que selon ce qu’ils auront commis.  Dieu assure le prophète Mohammed qu’Il le ramènera certainement à sa destination première.   Il n’espérait nullement que ce Livre lui serait révélé, mais il l’a été par une miséricorde de Dieu.  Dieu dit à Mohammed de ne pas aider les mécréants en leur accordant des concessions au niveau de la religion et de ne pas laisser ces derniers le détourner des révélations de Dieu après qu’elles lui soient parvenues.  Il lui dit d’appeler les gens vers Dieu et de ne pas être de ceux qui Lui attribuent des associés, de n’invoquer aucune autre divinité avec Dieu, car nul ne doit être adoré à part Lui.  Tout doit périr, à l’exception de Son Visage. C’est à Lui qu’appartient le commandement, et c’est vers Lui que vous serez ramenés.