伊斯兰的崇拜精神（3/3）天课与朝觐
- 由 阿布·阿俩·茂杜迪(
- 发布时间 14 Mar 2011
- 最后修改时间 14 Mar 2011
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天课
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穆斯林的第三个义务是则卡特（天课）。每一个经济状况高出特定水平的穆斯林，必须每年从自己的财产中拿出2.5%的天课，用来帮助可接受天课的那些同胞。天课是底限。你付出的越多，真主赐给你的回报将越多。
我们作为天课付出的金钱并不是真主需要或接收的。真主无所求无所需。如果我们帮助自己的同胞，仁慈的真主就承诺奖励多重恩惠。但得到如此奖励有一个基本条件。这就是：当我们以真主的名义支付天课时，我们不期待从受惠者那里得到任何世俗的好处，也不以乐善好施求取名利。
天课与伊斯兰的其它崇拜形式一样，如礼拜和斋戒。天课根本的重要性在于：它培养我们的奉献品质，使我们摆脱自私自利和拜金主义。伊斯兰只接受那些不为任何现世或个人利益，而只仅仅为博取真主喜悦而自愿献出的辛苦所得。天课与守财奴无缘。在需要时，一个真正的穆斯林会为真主的道路奉献他所有的财物，因为，天课已经培训了他的这种牺牲精神。天课制度对社会具有极大的益处。这是每个富裕的穆斯林对处在困境中同胞的义不容辞的责任，他知道，他的财富不能纯粹用于自己的舒适与奢华，因为其中也有需求者的份额。他们是：寡妇和孤儿，穷人和病人，有能力但缺乏就业渠道的人，有才智但没钱上学获取知识从而成为社会有用之才者等。不承认自己的财富中包含着这些社会成员之权利的人，确是残忍之辈。因为，成千上万的人死于饥饿或遭受失业之苦时，有人仍钱袋鼓囊，再没有比这个更残忍的事了。伊斯兰是这种自私、贪婪和占有欲的劲敌。疏于这些德性的人，缺乏博爱之心的人，只知道守财，并以贷款利息增加财富。伊斯兰的教义与这种态度截然相反。伊斯兰倡导的是，一个人分享另一个人的财富，帮助他们自己站稳脚跟，成为社会的有益成员。
朝觐
朝觐，即前往麦加朝圣的旅程，是第四项基本的崇拜行为。朝觐对有能力的穆斯林而言，一生中履行一次是主命。当穆斯林决意朝觐时，必须要克制欲望，避免流血，纯洁言行。真主确已承诺以我们的真诚与顺从回报我们。
从某种程度上说，在所有的崇拜行为中，朝觐算是最大的一次行动。这是因为除非人们真正爱真主，否则，他们不会撇下自己的亲人，进行这样的长途跋涉。现在有飞机、火车和汽车，朝觐看起来似乎很容易。但想象一下过去的穆斯林，他们必须面对旅途中的艰辛、饥饿和死亡，经历长期的艰苦旅程，往往需要一年甚至多年的时间。
朝觐之旅不同于其它任何旅行。在此，朝觐者的思想集中于记念真主，他们的身心在此被震撼，感受着强烈的奉献精神。他们踏上圣地的一刹那，就强烈的感受到大气中充满了虔诚和敬主的气息。他们凭吊和瞻仰见证伊斯兰荣耀的圣地，而这一切都在他们的心中留下不可磨灭的印象。
此外，像其它崇拜行为一样，穆斯林也可以从朝觐功课中获取许多益处。麦加是穆斯林每年必须一会的中心，朝觐是讨论关乎共同利益之话题的契机。朝觐的场面见证所有穆斯林一律平等的信念，不论地域和文化渊源，大家应享受博爱与同情。因此，朝觐把来自全世界的穆斯林团结成一个国际性的同胞联盟。
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