В поисках настоящего Иисуса. Часть 3 из 6: Сравнение текстов (I)

Оценка:
Размер шрифта:
A- A A+

Описание: Обретение Царства Божьего. Сопоставление некоторых текстов Марка и Матфея.

  • Авторство: И. Дамиель
  • Опубликовано 20 Jan 2014
  • Последние изменения 27 Jan 2014
  • Распечатано: 73
  • Показано: 26,795 (Ежедневно: 7)
  • Оценка: 2.5 из 5
  • Оценено: 79
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0
Плохо Отлично

RUS-Discovering_the_Real_Jesus_(part_3_of_6)_001.jpgНа примере евангелия от Матфея мы рассмотрим, как постепенно изменялась сюжетная линия в руках писателей после Марка. Итак, после Марка:

1)  Они часто использовали титул «Сын Божий», говоря об Иисусе.

2)  Они писали «Отец», имея в виду Бога.

3)  Они «раздували» чудеса Иисуса.

4)  Они скрывали, что возможности Иисуса имеют предел.

5)  Они называли Иисуса «Господь».

6)  В их изложении люди поклонялись Иисусу.

7)  Они приписывали Иисусу большее знание.

8)  Они размывали границу между Иисусом и Богом.

В качестве наглядного примера я приведу отдельные эпизоды из евангелий Марка и Матфея, которые на первый взгляд кажутся похожими, но в то же время сильно отличаются. Библейские ученые назвали эту разницу "небольшой поправкой Матфея".

Главная заповедь (Марк 12:28-35, Матфей 22:34-40)

Марк 12: 28- 35

Матфей 22:34-40

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

36 «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?»

 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

В евангелии от Марка книжник спрашивает Иисуса о главной заповеди. Тот ответил, что главное есть признать Бога единым. Услышав слова Иисуса, человек выразил свое согласие в том, что первое – вера в единство Божие. Тогда Иисус сообщил ему, что тот не далек от Царства Божьего.

У Матфея первой заповедью становится любовь к Богу. Здесь нет ни намека на единство Бога.

 

Богатый молодой правитель (Марк 10: 17-19, Матфей 19: 16-20)

Марк 10: 17-19

Матфей 19: 16-20

17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

18“Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

 19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

На первый взгляд, сложно заметить какое-либо отличие. В этом и подвох. Читатель, дойдя до следующего евангелия, уже не помнит всех деталей предыдущего. Прочитав Матфея, затем Марка и Луку, сложно дословно воспроизвести, что говорит каждый из них. У читателя складывается впечатление, что все три говорят в точности одно и то же. Но рассмотрев тексты внимательно, мы можем видеть, что авторы ловко использовали информацию так, как нужно им.

У Марка мы читаем: «Учитель благий! что мне делать …».

У Матфея: «Учитель благий! Что сделать мне доброго…».

Далее мы увидим, что это «доброго» постепенно возьмет ударение на себя и вытеснет «благий».

Плохо Отлично

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

  • (Скрыть от других)

  • Ваш комментарий будет рассмотрен и опубликован в течение 24 часов.

    Поля, отмеченные звёздочкой (*), обязательны к заполнению

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

Ежедневно
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
Общее количество
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Список содержимого

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции 'Избранное' нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

Minimize chat