Титулы Иисуса в Коране: «Слово» и «Дух» от Бога (часть 2 из 2)
Описание: Имя, описание и титулы Иисуса в Коране. Часть 2: Понятие «Мессия» в христианстве, иудаизме и Исламе. Другие титулы Иисуса в Коране: «Слово», «Дух», «Милость» и другие.
- Авторство: IslamReligion.com
- Опубликовано 10 Oct 2011
- Последние изменения 10 Oct 2011
- Распечатано: 154
- Показано: 36,786 (Ежедневно: 8)
- Оценено: 77
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 1
3) Слово от Бога
В трех аятах Корана Иисус назван Словом Бога. Такое обращение не применялось ни к одному пророку, помимо него.
«Вот сказали ангелы: «О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому – Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)…» (Коран 3:45)
«Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него…» (Коран 4:171)
«Аллах радует тебя вестью о Йахйе (Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха…» (Коран 3:39)
По убеждению христиан, в первой главе Евангелия от Иоанна Иисус назван «Словом» («logos» на греческом).
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков».
Христианское понятие logos совершенно не похоже на простое исламское понимание «слова». Идея греческого logos восходит к Гераклиту – философу шестого века, по предположению которого в космических процессах присутствует logos, схожий с рассудком человека на Земле. По мнению грекоговорящего иудейского философа Филона Александрийского logos – это нечто, посредством чего Истинный Бог создавал мир. Церковь сохранила учение Филона, которое впоследствии легло в основу сложной христианской философии. «Отождествление Иисуса с понятием logos возникло позже, скорее на основании греческих философских идей, нежели идеях Ветхого Завета. Такой сценарий был продиктован желанием ранних христианских богословов и сторонников веры сделать свою религию понятной эллинистическому миру и произвести впечатление на слушателей тем, что христианство превосходило все лучшее в языческой философии» (Энциклопедия Британника: «Logos»).
В Исламе дело обстоит намного проще.
Мощь и сила Господа не знает границ. Что бы Он ни пожелал, дать жизнь или отнять ее, Ему достаточно лишь произнести «Будь!»
«Он – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается» (Коран 40:68)
Первая ступень в сотворении человека – это единение мужских и женских репродуктивных клеток в сочетании с Волей Бога. Иисус был рожден без отца, а значит, он был зачат без мужской спермы. Происхождение Иисуса так же, как и Адама, произошло только благодаря Слову Бога «будь!»:
«Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник» (Коран 3:59)
Историю зачатия Иисуса можно найти в Коране. Господь сотворил душу Иисуса так же, как души остальных людей. Затем Он отправил ангела Джабраиля (Гавриила) на Землю с душой Иисуса, чтобы тот вдохнул в Марию. Явление ангела очень удивило ее:
« Она сказала: «Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина» (Коран 3:47)
Ангел ответил:
«Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” – как это сбывается» (Коран 3:47)
Джибриль вдохнул душу Иисуса в Марию, как сказал об этом Господь:
«и Мы вдохнули через него (через вырез на ее одежде) посредством Нашего Духа (Джибриля). Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных» (Коран 66:12)
По существу, Иисус – Слово Бога, потому что он появился благодаря Его слову «будь!», как мы видим из другого аята:
«…Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии)…» (Коран 4:171)
4) «Дух» от Бога
В Коране Господь называет некоторые творения Своими, как выражение почета и уважения. Так, чтобы возвысить священную мечеть в Мекке, Всевышний отзывается о ней как «Мой Дом»:
«Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом. Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления. Мы повелели Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц» (Коран 2:125)
В Коране Иисус описан как Дух, «исходящий» от Бога:
«Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа …» (Коран 21:91)
«…Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него…» (Коран 4:171)
«…и Мы вдохнули через него (через вырез на ее одежде) посредством Нашего Духа» (Коран 66:12)
Иисус был духом, а точнее, душой, сотворенной Богом, принесенной Джибрилем (Гавриилом) – могучим ангелом Всевышнего, которую он вдохнул в Марию:
«…и Мы вдохнули через него (через вырез на ее одежде) посредством Нашего Духа» (Коран 66:12)
Иисус не был частью, человеком или действием Бога, которая, отделившись от Него, пребывала в Марии. Он назван Духом Бога в знак уважения и почитания, но не как символ божественности.
Подобным образом Господь называет и Адама. Когда Он решает поставить Адама над остальными творениями, Господь говорит:
«Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Коран 38:72)
Действительно, Иисус почитаем в Коране. Господь обращается к нему и нарекает титулами, которыми не удостаивает никого более. Но даже это не дает повода считать Иисуса обладателем божественной сущности. В заключение приведем аят:
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на Небесах, и то, что на Земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!» (Коран 4:171)