25 años de reflexión y evaluación de la
comunidad judía y de su tradición, y estudios profundos dentro de las Yeshivas
de Jerusalén, llevaron finalmente a Oved hacia el Islam. Tercera parte: Dejar
el exilio y regresar a Dios.
25 años de reflexión y evaluación de la
comunidad judía y de su tradición, y estudios profundos dentro de las Yeshivas
de Jerusalén, llevaron finalmente a Oved hacia el Islam. Segunda parte: El judaísmo
es una celebración de la cultura y la raza judía, pero ¿dónde está Dios y la
sumisión a Él?
25 años de reflexión y evaluación de la
comunidad judía y de su tradición, y estudios profundos dentro de las Yeshivas
de Jerusalén, llevaron finalmente a Oved hacia el Islam. Primera parte: Una
evaluación veraz de la comunidad judía “exiliada”.
Explicación de un dicho profético que
subraya la importancia del buen carácter. Y el buen carácter incluye nuestra
relación con el Creador, con nosotros mismos y con quienes nos rodean.
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Explicación
de uno de los bellos nombres de Dios, Al Muyib, el que infunde esperanza
en nosotros y nos consuela, haciéndonos dar cuenta de que no estamos solos.
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Los musulmanes quieren compartir su
perspectiva de la vida con todos aquellos que encuentran a su paso. Quieren que
los demás se sientan tan ligeros en su corazón como ellos, y este es el por
qué.
En esta parte de su historia de
conversión, Shannon nos relata cómo se convirtió y cómo se siente acerca de
quienes tuvieron la oportunidad de compartir con ella el conocimiento del Islam,
pero simplemente la ignoraron.
Dios es el Primero y nada Lo precede, y
Él es el Último, cuya existencia persiste sin fin. Esta es una creencia que nos
hace humildes y nos recuerda el fin inevitable de nuestra vida y de este mundo.
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En esta parte de su historia de
conversión, Shannon nos cuenta que se mudó de su pequeña granja campesina donde
nació, a Irving, Texas, donde se esforzó mucho por conocer algo sobre su
Creador y sobre el Islam, pero obtuvo muy poco.
Breve comentario del capítulo 107 del
Sagrado Corán. Estos versículos hablan de las características de quienes niegan
el Día del Juicio o no le prestan atención.
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