Согласно библейской истории[1], власть в древнем царстве Израиля переходила от короля к королю по наследству. После долгих скитаний по пустыне сыны Израиля, наконец, ступили на землю обетованную и разделились на два основных царства. Царю Давиду удалось объединить их. Благодаря ему и его сыну царю Соломону, Израиль познал свое лучшее время – так называемый Золотой Век. Возможно, кто-то удивится, узнав, что Ислам также рассказывает истории о царях Сауле, Давиде и Соломоне. Мусульмане считают Давида и Соломона пророками, а потому верят в них, любят и почитают. Соответственно, они имеют свое представление о древнем царстве Израиля[2].

Пророк Моисей, мир ему, освободил свой народ от рабства в Египте, при этом встретил множество суровых испытаний. После долгих лет жизни в неволе, в окружении египетского идолопоклонства, очерствевшие души израильтян нуждались в отдыхе и восстановлении. Господь повелел Моисею вести людей в Землю Обетованную, но достигли они своей цели только спустя многие годы, когда сменилось целое поколение: на замену черствым сердцам пришли новые – полные веры в Бога. Иешуа (Иисус Навин) привел сынов Израиля на Святую землю, и какое-то время они сохраняли свои чистые, покорные единому Богу души.

Шло время, израильтяне всё больше поддавались пороку, пока не опустились до убийства божьих посланников. В конце концов, Господь поставил над ними царя-тирана. Он пренебрегал своим народом, угнетал их, проливал их кровь в войнах с соседними государствами. На сражения израильтяне отправлялись с ковчегом, где хранились реликвии и сокровища их пророков – Моисея и Аарона, мир им.

Ковчег Завета (так его назвали) привносил умиротворение и отвагу в души израильтян. Их враги считали, что ковчег – источник особых сил и боялись его. Однажды филистимляне, совладав со страхом, одержали победу над сынами Израиля и захватили ковчег. Эта весть сокрушила царя-тирана. После смерти правителя народ Израиля пребывал в растерянности, как овцы без пастуха. Тогда Господь отправил к ним пророка Самуила, мир ему, который наставил заблудший народ на путь веры и единобожия.

Избери для нас Царя

Сломленные потерей власти израильтяне взмолились Самуилу избрать для них нового царя. Они желали снова обрести силу под руководством достойного правителя. Самуила настораживали их клятвы и обещания. Он опасался, что их потемневшие сердца не позволят им сражаться во имя Господа. Мудрый Самуил молил Бога указать на достойного стать царем Израиля. Всевышний избрал Саула (в Исламе - Талута), сообщив пророку Самуилу, что Он признает этого благочестивого человека.  

Саул, высокий юноша крепкого телосложения, занимался фермерством со своим отцом. Однажды от стада отбились несколько ослов. Саул со слугой отправились на их поиски. Поиск привел их в город пророка Самуила. По просьбе слуги Саул пришел к пророку за советом по поводу пропавших животных. Самуил тотчас узнал в нем будущего правителя. Он уверил юношу, что потерянные ослы уже возвращены отцу, а затем сообщил о воле Господа сделать Саула царем сынов Израиля.

По мнению изумленного Саул он не заслужил чести быть царем, так как происходил  из племени Вениамина – крайне незначительного, которое многие израильтяне считали недостойным подобного величия. Но теперь это не имело ни малейшего значения, ведь Сам Господь указал на Саула. Пророк Самуил представил его израильтянам со словами: «Аллах назначил вам царем Талута (Саула)» (Коран 2:247).

Израильтяне принялись жаловаться. Они сами молили Бога о милости и избавлении от притеснений, а стоило Всевышнему явить Свою волю, как они воспротивились и презрительно отвечали благочестивому, набожному юноше и благородному пророку. Они сказали: «Как он может стать нашим царем, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?» (Коран 2:247).

И вновь мрак овладел сердцами израильтян. Их волновали богатство и статус, а не благочестие. Они смогли найти недостаток даже в выборе Господа. Невзирая на его бедность и низкое положение, Господь благословил Саула знанием. Самуил сказал народу: «Аллах предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Аллах дарует Свое царство, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» (Коран 2:247). Но израильтяне продолжали возмущаться и настаивали на знамении и доказательстве от Бога, что Саул достоин быть царем.

По Своей безграничной милости, Всевышний ответил на просьбу израильтян. Он приказал ангелам вернуть им Ковчег Завета. 

«Их пророк сказал им: «Знамением его царствия станет то, что к вам явится сундук с умиротворением от вашего Господа. В нем будет то, что осталось после семьи Мусы (Моисея) и семьи Харуна (Аарона). Его принесут ангелы. Это будет знамением для вас, если только вы являетесь верующими» (Коран 2:248).

Саул официально был признан Царем. Он собрал войско, чтобы вернуть отнятые врагами земли. По настоянию Саула, в армию брали только храбрых и богобоязненных мужчин. Саул хотел командовать храбрецами, чьи сердца полны любовью и преданностью только одному истинному Богу.