Разве подобное поведение может называться «войной»?

Милость в исламе распространяется также и на врагов, во время войны и мира. Ведь пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, настоятельно призывал укреплять семейные узы даже с теми родственниками, которые оставались неверными. Навещать их и дарить подарки.

Что же касается войны, Господь повелевает мусульманам давать убежище врагам, если они того попросят и запрещает причинять им зло. Этот закон прописан в Коране:

«Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они – невежественные люди» (Коран 9:6)

Посланник Аллаха не позволял наносить вред старикам, раненым, женщинам, детям и находящимся в местах поклонения. Под запретом было также уничтожение полей. Из уважения к погибшим врагам пророк строго запрещал обезображивать их лица и приказывал хоронить их тела как можно скорее.

Сподвижники беспрекословно соблюдали предписания посланника Аллаха. Один из пленников вспоминал, что после пленения он пребывал с мусульманской семьей. Садясь за стол, они всегда отдавали ему хлеб и оставляли себе лишь финики, отдавая, тем самым предпочтение пленнику.

Когда пророк Мухаммад, победив племя Курайш, завоевал Мекку, то подошел к ним и спросил:

«Как мне относиться к вам?»

Они ответили: «Ты благородный брат и сын благородного брата! От тебя мы ожидаем только доброты»

Тогда пророк , да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил: «Я обращаюсь к вам с теми же словами, с которыми  Юсуф (пророк Иосиф) обратился к своим братьям:

«Сегодня я не стану укорять вас. Да простит вас Аллах, ибо Он – Милосерднейший из милосердных…» (Коран 12:92)

Идите, поистине, вы свободны»

В этот день, когда терпимости и прощения ожидали меньше всего, пророк явил пример милости и снисхождения, освободив всех пленных без выкупа и простив гонение и жестокие пытки мусульман, продолжавшиеся вот уже 13 лет распространения ислама на земле.

Все Господни Творения

Ислам не забыл даже животных и предоставил им множество прав. Например, однажды пророк увидел осла с выжженным клеймом. Хозяину осла он сказал:

«Разве ты не слышал, что я проклял любого, кто выжигает клеймо на морде животного или бьет его по морде» (Сахих Аль-Бухари)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как-то поведал о женщине, которая попала в Ад, потому что держала кошку взаперти, не кормила и не выпускала, чтобы та сама добыла себе пропитание. Также он рассказал о мужчине, удостоившемся Рая за доброту к умирающей от жажды собаке: он нашел ее в пустыне и дал напиться.

Согласно приказу пророка, нож, для закалывания животного всегда должен быть очень остро наточен. Резать животное на глазах у другого животного запрещается. Как пришло в хадисе:

«Господь призывает к великодушию во всем, поэтому, будьте великодушны когда убиваете или закалываете: наточите лезвие ножа, чтобы смягчить боль» (Сахих Аль-Бухари)

Сподвижники вспоминали историю: когда они были в пути с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, они увидели птицу с птенцами. Они забрали птенцов. Птица прилетела и стала тревожно бить крыльями. Посланник Аллаха повелел:

«Кто разволновал эту птицу, забрав ее птенцов? Сейчас же верните на место!» (Сахих Аль-Бухари)

Исламское понятие милости затрагивает каждое существо на земле. Милость берет свое начало от Всемогущего Господа, который наделяет ею Свои творения. Люди  и животные проявляют милость друг к другу, чтобы жить в гармонии. И, оказывая благодушие, они видят еще большую милость от Бога. Такой принцип ислама рушит преграды между людьми и служит прочной основой для новой жизни и цивилизации.