Введение

Основной темой данной суры, состоящей из 20 аятов, является то, что она была ниспослана в Мекке. Во время ниспослания данной суры неверующие убедили себя в том, что было приемлемо притеснять и преследовать Пророка Мухаммада, да благословит его Господь и приветствует, его последователей, особенно слабых членов общества. Сура 90 берет свое название из первого аята "аль-Балад", Город (Мекка). Здесь показано, что Коран является чудесным по своей природе, ведь в нем всего несколькими предложениями удается объяснить обширную тему и истинное положение человечества. Каждому человеку предлагаются два пути: один к добру, а другой к злу, и каждый человек может свободно проявлять волю, выбирая свой собственный путь. Однако он должен стремиться совершать добрые дела, а не предаваться высокомерию и расточительности.

Аяты 1 – 3 Мекка, Пророк Мухаммад и человечество

Данная сура начинается с клятвы. Бог клянется городом Мекка. Народ Мекки хорошо знает, почему Бог клянется именно их городом. Они знают, что это важный город среди пустынных гор. Они знают, что это - то место, где Пророк Авраам восстановил первый Дом Божий, и что он пребывает в неплодородной долине, которая является единственным безопасным местом. Это священное место на земле, но в нем царит беззаконие.

В своей клятве Бог упоминает Пророка Мухаммада и называет его жителем этого города, жителем, который еще больше подчеркивает славу города. Однако в то время неверующие считали, что имеют право притеснять и тиранизировать Пророка даже в этом священном городе. Они считали, что преследование Пророка было законным. В конце своей клятвы Бог клянется родителями и их детьми или, как говорят некоторые ученые, Пророком Адамом и его сыновьями - людьми. Данная часть клятвы вводит нас в последующее обсуждение природы и характера человека.

Аяты 4 – 7 Этот мир является испытанием

Люди были созданы в тяготах для того, чтобы пройти испытание. Борьба может иметь различные формы в зависимости от того, когда и где рождается человек. Даже когда жизнь человека легкая и комфортая, человек должен бороться, чтобы угодить Богу. Наше место в этом мире - это испытание. Человек, страдающий в этом мире, может рассчитывать на преуспевающее положение в жизни после смерти. Другой человек, имеющий власть, например, может лишь потокать своим похотям и желаниям и в конечном итоге он будет страдать в жизни после смерти.

Неужели человек думает, что никто не может превзойти его? Неужели он считает, что нет никого более могущественного, чем он сам? Как он мог ввести себя в заблуждение, веря в это, если одной вспышки молнии достаточно, чтобы показать человеку, насколько он слаб? Человек хвастается тем, что растратил огромное богатство, потратил его на все, что захотел, но в своем высокомерии он забыл, что Бог наблюдает за ним.

Аяты 8 – 10 Свобода воли

Бог говорит, что Он наделил каждого человека двумя глазами, чтобы он мог видеть, языком, чтобы он мог говорить, и двумя устами, чтобы он мог контролировать свою речь. Человек может думать, что он могущественный, но именно Бог дал ему то, над чем у него мало власти. Бог дал нам знание и мудрость и способность узнавать и выбирать между тем, что правильно и что неправильно.

Аяты 11 – 16 Что заставит вас понять?

Далее Бог говорит, что некоторые люди не пытались преодолеть крутую тропу. Возможно, они тратили свое богатство, но не теми способами, которые угодны Богу. Существует бесчисленное количество благ, которые должны побуждать людей подниматься настолько высоко, насколько они могут, но они этого не делают. Что заставит их понять? Бог объясняет, что именно приводит людей в Рай. Это освобождение рабов и кормление людей в голодный день, не глядя на то, являются ли эти люди родственниками или сиротами, или нуждающимися и страдающими. 

Всего этого не было во время ниспослания данной суры. К рабам относились с особой жестокостью. Царил голод, и сироты часто подвергались жестокому обращению даже со стороны своих близких родственников. Все эти действия являются проверкой характера верующего. И за этими действиями следует самый важный этап.

Аяты 17 – 18 Рай

Преодоление крутой тропы означает быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и милосердие. Какова была бы польза от кормления в голодный день или освобождения рабов, если бы человек не имел веры? Те, кто уверовал, живут в обществе верующих, где поощряется доброта и сострадание. Это люди правой стороны, люди, которые будут наслаждаться Раем в качестве вознаграждения за свою веру и свои действия. Им вручат их записи в правую руку, и они отправятся в Рай.

Аяты 19 -20 Адский огонь

Неверующие, те, кому вручат их записи в левую руку, направятся в Ад и над ними сомкнется огонь. Они не верили в Божьи откровения. Эти люди решили не преодолевать крутую тропу. Их будет окружать огонь, и они будут заперты в Аду без надежды на спасение.