Введение

Пророк Мухаммад, да пребудет с ним милость и благословение Аллаха, любил данную суру Корана. Мы знаем это из цепочки повествований, относящихся к его другу, двоюродному брату и зятю Али ибн Аби Талибу. Пророк Мухаммад часто читал суру аль-А'ля и предыдущую суру ат-Тарик во время молитвы по пятницам или на исламские праздники. Данная короткая сура, содержащая 19 аятов, была ниспослана в Мекке, и она приносит пророку Мухаммаду хорошие вести. Бог обещает помочь ему в его миссии распространять слово ислама и лично следить за тем, чтобы пророк Мухаммад не забыл ничего из того, что написано в Коране. Сура аль-А'ля включает основные принципы ислама и является подтверждением того, что эти принципы хорошо укоренились в ранее ниспосланных посланиях.

Аяты 1- 3 Восхваление Бога

Сура начинается с восхваления Бога. В первом аяте говорится: "Восхваляй имя Господа твоего Высочайшего". Сура аль-А'ля берет свое название из этого первого аята. Восхвалять означает превозносить Бога и признавать Его всемогущество. Таким образом, нам указывают на две характерные черты Бога - Его власть и величие. Именно Он сотворяет и соизмеряет. Все, что сотворил Бог, имеет необходимые пропорции и усовершенствовано для того, чтобы сыграть определенную роль в жизни на этой земле. Бог определил и установил всему свой размер, свою ценность, свои определенные качества, характеристики и сроки. Каждое Свое творение Он направил для достижения своей цели и для удовлетворения своих потребностей. 

Аяты 4 и 5 Изменение картины мира

После восхваления Бог вывел из земли все то, что на ней растет. Бог есть Тот, Кто вывел пастбище, а затем сделал его коричневым сором. Каждое зеленое и красивое растение, в последующем, по законам Господа, высыхает, темнеет, поедается животными и снова превращается в почву, удобряя ее. Все в этом мире имеет свою цель. Рассмотрим, например, регенерацию почвы. Та почва, которая является биологически мертвой, собирает минералы, чтобы снова начать регенерационный процесс.[1]

Аяты 6 и 7 Пророк Мухаммад не забудет

Бог обращается к пророку Мухаммаду, говоря, что Он даст ему прочесть Коран, и он (пророк Мухаммад) не забудет. Забывчивость является характерной чертой человека, но пророку Мухаммаду не стоит беспокоиться о том, что он забудет откровения, когда они будут ниспосланы к нему. Бог обещал, что возьмет на себя ответственность и позаботится о том, чтобы ни одно откровение не потерялось, и не было забыто. Это радостные вести для пророка и для мусульман в целом. Сохранение Корана является Божьей щедростью и милостью по отношению к человечеству. Божьи решения основаны на его неограниченной осведомленности и знании.

Аяты 8 и 9 "Я благословлю тебя на самый легкий путь"

Затем быстро последовали еще хорошие вести. Бог обещает облегчить путь пророка Мухаммада. Бог говорит: "Я благословлю тебя на самый легкий и удобный путь". Это путь либо к исламу, который является неизменно легким и истинным, либо путь к Раю. Бог сотворил Вселенную с легкостью, она с легкостью следует назначенному пути и легко приближается к конечной цели. Хорошо известно, что на протяжении всей своей жизни пророк Мухаммад всегда выбирал более легкие правомерные альтернативные решения в любой ситуации, в которой оказывался.[2] 

Религия ислама заботится о том, чтобы путь в Рай был легким для каждого человека, который живет в гармонии со Вселенной. Пророку Мухаммаду сказано напоминать людям посредством Писания, если он видит, что они слушают и прислушиваются. В каждом месте и в каждом поколении всегда найдутся те, кому предупреждение будет полезно.

Аяты 10 – 13 Великий огонь

Получит пользу от напоминания тот, кто набожен. А избегать, сторониться этих напоминаний, будет несчастнейший. Он тот, кто войдет в Ад и будет печься в огне, вкусив всю "прелесть" бесконечного пекла Преисподней, если не успеет в корне преобразиться прежде, чем душа покинет тело. Оказавшись там, он не сможет ни умереть,  дабы освободиться от всего этого ужаса, ни жить. Нестерпимым окажется его пребывание в Аду. Тот, кто отворачивается и не прислушивается к предупреждениям, кто стремится лишь к мирским благам и игнорирует напоминание о том, что произойдет далее, непременно должен жить с чувством постоянного беспокойства. Великий огонь это огонь Ада, и страдание в нем бесконечно. 

Аяты 14 – 17 Память и молитва

В мирской и вечной обители преуспеет тот, кто не игнорирует предупреждения и очищается духовно. Бог просит нас прислушиваться к посланию и призывает очиститься от всего греховного. Для этого необходимо помнить о Боге и молиться. Бог показывает разницу между тем, чтобы прислушиваться к посланию и быть спасенными и игнорировать послание и стать несчастными. Он говорит, что люди предпочитают лишь мирское, хотя вечность лучше и не имеет конца. 

Аяты 18 и 19  Одно происхождение

В конце данной суры подчеркивается, что послание ислама не ново. О том, как стать успешным в обоих мирах, и о том, что вечное несравнимо с земным, было сказано еще ранее, до ниспослания Священного Корана, в первых свитках, в том числе в свитках пророков Авраама и Моисея.