在网络上流传着很多说明皈依伊斯兰是何其容易的文章，也不乏许多阻碍人们接受伊斯兰的文章和视频资料，皈依者讲述自己的故事，而我们可以分享他们的欢乐和愉悦。也有一些文章详细地解说怎样成为穆斯林。大家都知道，皈依伊斯兰会涉及到各个方面的各种问题，本系列的文章试图探讨皈依伊斯兰产生的的效益。

一个人皈依伊斯兰会得到许多益处的，其中最为显著的就是享有内心的幸福和宁静，这种感觉会突然降临到一个能意识到他已经发现人生中最基本的真理的人身上。用最简单、最纯洁的方式与安拉缔结关系是一种解脱，也是一种获得心灵愉悦的途径，这会让一个人心静如水。然而，皈依伊斯兰不只是这一个好处，还有许多通过体验得来的效益，我将逐一的讨论这些效益。

1、从人为的体制和不良生活方式中解脱出来

伊斯兰能使人的心灵从迷信和信仰的徘徊不定中解脱出来，也能使人的灵魂从堕落和罪恶中得以解救，更能解开压抑和恐惧的思想意识。屈服于安拉的意愿并不是剥夺自由，反之，伊斯兰通过解除迷信，并用真理和知识武装心灵而给予人更广泛的自由。

一个人一旦皈依了伊斯兰，他就不必奴役于各种思潮和主义，也不至于成为金钱的奴隶。伊斯兰能让人从迷信中得以解脱，而迷信会掌控着那些没有真正屈服于安拉的人。一个有信仰的人深知好运和噩运并不存在。我们生活中的好与坏都来自于伟大的安拉，正如使者穆罕默德（愿主福安之）所说：“信士的所有事情都是好的：如果他被赐予安逸，他会知恩感恩，这对他来说是好事；如果他遭遇了不幸，他会托靠忍耐，这对来说也是好事。”[1]

一个人在解脱了人为的体制和生活方式后，他会用正确的方式全心全意地敬拜安拉，信士会把自己的期望和希望寄托于安拉，诚恳地寻求养主的仁慈。

2、能够真切地体验到安拉对人类的爱

一个人皈依伊斯兰后，他会积极按照人生的指南——《古兰经》去规划自己的人生，会积极效仿先知穆罕默德（愿主福安之）去规范自己的言行，从而获取安拉的爱。安拉创造了整个世界，没有让它摇摇晃晃，漂浮不定，而是同时赐予了人类借以稳固世界的法宝，微不足道的人类只要紧握这个法宝，就能轻而易举地让世界太平，让人间和谐。安拉《古兰经》中清楚地表明，人类有完全的自由，要么取悦于安拉，要么招怒于安拉。

“你说：‘如果你们喜爱真主，就当顺从我；（你们顺从我），真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。”（《古兰经》3：:31）

“舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”（《古兰经》3:85）

“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。”（《古兰经》2:256）

3、能获得安拉为信仰者许诺的永恒乐园

按照《古兰经》的描述，乐园是永久幸福之地，是安拉对信士的许诺之地。乐园就是安拉对信士们的赏赐，对信士们的慈爱。否认安拉者或崇拜除安拉以外的人或物者，或声称安拉有子女或有匹敌者，在后世统统要入火狱。皈依伊斯兰还会保护一个人免遭坟墓中的折磨和复生日的刑罚。

“信道而且行善者，我必使他们在乐园中得居在下临诸河的楼上，他们将永居其中。工作者的报酬真好！”（《古兰经》29:58）

4、获得生活上的满足和内心的平静与坦然

“伊斯兰”这一词汇本身就与“平安”、“平静”等意义息息相关，“伊斯俩目”、“穆斯林”、“赛俩目”等词汇都派生于表示“平安”、“安全”之意的“赛里麦”一词，所以说，谁成为了“穆斯林”，谁就服从了安拉的命令，从而就会感悟到与生俱来的安全感。

完美的幸福只在乐园中有，在那儿我们才会闻到平安、安全、宁静的气息，才会从人类固有的恐惧、焦郁、痛苦中摆脱出来。伊斯兰的指导方针允许不完美的我们去寻求世界上的幸福，在这个世界上幸福地生活其关键在于取得安拉的喜悦，并纯粹地、毫无举伴嫌疑地崇拜安拉。

下一章中我们将继续讨论皈依伊斯兰的效益，其中会涉及到宽恕和仁慈、考验和灾难等事项。

世界上有很多人不惜花费宝贵的时间去研读伊斯兰的教义，他们全神贯注地投入到研读尊贵《古兰经》各种语言的译文及先知穆罕默德的生平事迹中，他们被《古兰经》的哲理和先知穆罕默德的生活形象深深吸引。有些人只要对伊斯兰略知一二，就会毫不犹豫地信仰伊斯兰，而有些人虽熟知伊斯兰，也清楚伊斯兰是真理的宗教，但却一直等待着，观望着，犹豫着，迟迟下不了决心。我们本篇文章中继续讨论一些不太显而易见的皈依伊斯兰的效益。

“舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”（《古兰经》3：85）

5、皈依伊斯兰是与造物主建立终身联系的第一步

当婴儿呱呱坠地时，信仰造物主的本性与生俱来，他知道造物主只有一个。伊斯兰的先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过：“每个婴儿生来就被赋予了信仰安拉的天性[1]。”[2] 按照伊斯兰的观点，这是一种天然状态，一种本能，也就是说，一个人生来就知道世界上只有一个造物主，并且生来就知道，人应当只崇拜他、取悦于他。然而，没有认识安拉或没有与安拉建立联系的人，终究会觉得人生迷茫，漫无目标，以致消极厌世。而让安拉驻入人们的生活，让人们用安拉喜悦的方式崇拜安拉，生活就有了新的意义。

“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。”（《古兰经》13:28）

用安拉喜悦的崇拜行为，如：礼拜、祈祷等崇拜安拉，你会感觉到安拉近在咫尺。而通过知识和智慧，一个信士会更加坚定的相信安拉是至高无上的。当一个信士相信安拉会援助他的仆民时，他就会得到慰藉，他会感受到穆斯林绝不会孤独无援的。

“他是在六日内创造天地，然后升上宝座的。他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。”（《古兰经》57:4）

6、在伊斯兰之中，一个人更能感受安拉对仆人的慈爱和宽宥

作为微不足道的人类，我们时常会有恍然若失、孤独无助感觉，这时我们最应该向伟大的安拉寻求他的仁慈和宽恕。倘若我们真正地服从安拉，那么来自他的平静和安详定会降临于我们。我们也会感触到他的仁慈，并会发现他的仁慈无处不在。为了更好地崇拜伟大的安拉，我们需要去认识他。皈依伊斯兰会打开这一认知的通道，并让人们知道安拉的宽恕是无极限的。

很多人对他们在生命中做过的罪恶感到迷惑，甚至惭愧不已，皈依伊斯兰会把他的所有的罪恶洗涤的一干二净，就好像从来没发生过一样。一个新穆斯林纯洁的宛如新生的婴儿一样。

“你告诉不信道的人们：如果他们停止战争，那末，他们以往的罪恶将蒙赦宥；如果他们执迷不悟，那末，古人的常道已逝去了。”（《古兰经》8:38）

假若一个人皈依伊斯兰后犯了罪，安拉的宽恕之门一直是敞开的。

“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”（《古兰经》66：8）

7、皈依伊斯兰会让我们明白考验是生活的一部分

一个人一旦皈依了伊斯兰，他就深知生活中的苦难、成功和考验不是随意发生的。一个真正的信士会明白，我们的存在是美好世界的组成部分，生命是安拉用他精确无比的方式和无穷的智慧而设定的。

安拉告诉我们，我们将受到考验，并教导我们要耐心地承受所有的苦难和考验。只要对安拉的独一性和伊斯兰教深信不疑，这个问题就会很容易理解。当我们面对一些磨难和考验时，安拉确已给我指明了解决类似问题的路径。如果我们紧跟古兰经的教导和使者（愿主福安之）的圣行，我们会心悦诚服地、感激不尽地承受这一切。

“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（《古兰经》2：155）

使者（愿主福安之）说：“每个人都将根据自己的教门程度而经受考验。信士将要终身经受考验，直至他无罪地步行在大地上。”[3]一个信士会很清楚地知道这个世界、这个生命只不过是短暂的住所，也是通往天堂或火狱永恒世界之旅的驿站，倘若信士在后世一生清白地站在安拉御前，那么承受所遭遇的考试也是值得的。

下一篇文章中我们将通过提及“伊斯兰是一种生活方式”来总结本次讨论，也将阐明我们对他人的权力、义务、责任，我们对动物和环境的爱护。伊斯兰中包含着在生活中大大小小的问题的答案。

皈依伊斯兰的效益数不胜数，我们在这儿只择出比较突出的几点供大家思考。

8、轻松解答人生的中几个重大问题

皈依伊斯兰的最重要的效益就是解惑。突然间，我们会发现生活以及生活中起起伏伏、跌跌撞撞的事愈加清晰，一切都显有意义起来。困扰人类上千年的重大问题的答案得以揭晓。当我们立足在悬崖峭壁边，驻足在人生中的十字路口时，我们扪心自问：“人生何去何从？生命仅此而已？”当然不，生命自有其意义。伊斯兰回答了很多问题，并要求我们用非唯物主义的眼光看待生命，其实，人生只不过是通往永久生活之路的一个驿站。 伊斯兰给我们指明了最终的人生之目的。作为穆斯林，我们会从安拉的经典《古兰经》和使者（愿主福安之）的圣训中找到问题的答案。

做一个真正的穆斯林就意味着要全心全意地顺从伟大的安拉，安拉创造了我们只是为了我们去崇拜他。这也是我们在这个无穷宇宙的地球上存在的意义。皈依伊斯兰会让我们避免触犯以物配主的罪行。

“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（《古兰经》51：:56）

“你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。”（《古兰经》7:59）

我们必须要清楚，安拉不需要人类的崇拜。假若世界上没有一个人去崇拜安拉，那也绝不会减少他的威严一丝一毫；假若世界上的所有人都崇拜安拉，那也绝不会增加他的威严一丝一毫。[1] 但是，我们人类却需要通过崇拜安拉来得到慰藉和和安全感。

9、生活中的一般行为可以成为崇拜安拉的具体行动——功修

伊斯兰致力于为人类创造幸福，直到复生日。它是一种完美的生活方式，而不是只在周末或节日例行公事般进行一些仪式的宗教。在伊斯兰中，信仰者与安拉在一周七天、一天二十四小时之间保持着紧密的联系，没有起点，也没有终点。安拉慈爱信士，给予他们这种完整的生活方式，这种方式覆盖了生活的方方面面，精神、情感和物质等方面。安拉没有把人类置于黑暗中让人类去摸索，去挣扎，而是降示了人生的向导——《古兰经》，并给人类派遣了解释和扩展这一向导的使者穆罕默德（愿主福安之）。

伊斯兰会满足和平衡我们的物质和精神的需求，伟大的安拉为世人所设定的这一规律不仅要求我们具备高尚的品行、道德和人格，而且让每个人的一举一动都化作对安拉的崇拜。其实，伟大的安拉命令信士们把自己的一生奉献在他的道路上。

“你说：‘我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。’”（《古兰经》6:162）

9、皈依伊斯兰能让所有的关系变得和谐、融洽

安拉知道什么事是对信士最好的。他对人的心理了如指掌。因此，伊斯兰规定了我们对安拉、父母、妻子、儿女、亲戚、邻居等的义务和责任。这会让一切事物井然有序而非杂乱无章，和睦融洽而非混乱不堪，用和平替代了冲突和争执。皈依伊斯兰能让人满怀信心地应对各种局面。伊斯兰能借助心灵、政治、家庭、社会和团体等生活的各个方面引导我们。

当我们履行了敬拜安拉的职责的时候，我们就自然而然地具备了伊斯兰所要求的优美的礼节和高尚的品德。皈依伊斯兰意味着完全地服从安拉的意愿，这也要求我们尊重人，尊重生命，甚至尊重我们赖以生存的环境。我们必须认识安拉、顺从安拉，以便下决心取得安拉的喜悦。

总之，还有一个皈依伊斯兰的效益就是能让信士的每一天变的快乐。他们的每一天都是无忧无虑的，因为他们知道世界上所有的事情没有安拉的准许是不可能发生的，如果信士真正的托靠安拉，那么在他看来所有的考验、灾难、磨难都是好的，都是有益的，这样，他始终对任何结局都是情愿接受的，是满意的。故，先知穆罕默德（愿主福安之）告诉我们：“信士的所有的事都是好的，如果他被赐予恩典，他会知恩感谢，这对他来说是好事；如果他遭遇不幸，他会忍耐，这对来说也是好事。”[2]