Tutagundua kuwa kila Injili inaanza na utangulizi "Kulingana na....." kama "Injili kulingana na Mtakatifu Mathayo," "Injili kulingana na Mtakatifu Luka," "Injili kulingana na Mtakatifu Marko," "Injili kulingana na Mtakatifu Yohana.” Hitimisho dhahiri kwa mtu wa kawaida mtaani ni kwamba watu hawa wanajulikana kuwa waandishi wa vitabu vinavyohusishwa na wao. Hii, hata hivyo sivyo ilivyo. Kwa nini? Kwa sababu hakuna nakala moja kati ya elfu nne yenye saini ya mwandishi. Imedhaniwa tu kuwa walikuwa waandishi. Ugunduzi wa hivi karibuni, hata hivyo, unakanusha imani hii. Hata ushuhuda wa ndani unathibitisha kwamba, kwa mfano, Mathayo hakuandika Injili iliyohusishwa naye:

“...Yesu alipokuwa akiondoka mahali hapo akamwona mtu aliyeitwa Mathayo akiwa ameketi kwenye ofisi ya kodi, akamwambia: “Njoo uwe mfuasi wangu.” Mara moja akasimama na kumfuata.” (Mathayo 9:9)

Haiitaji kuwa mwanasayansi anga kuona kuwa Yesu wala Mathayo hawakuandika aya hii ya "Mathayo." Ushahidi kama huo unaweza kupatikana katika sehemu nyingi katika Agano Jipya. Ingawa watu wengi wamedhani kuwa inawezekana mwandishi wakati mwingine anaweza kuandika katika nafsi ya tatu, ila bado, kwa sababu ya ushahidi uliobaki ambao tutaona katika kitabu hiki, kuna ushahidi mwingi tu dhidi ya nadharia hii.

Uchunguzi huu haujadhibitiwa kwenye Agano Jipya tu. Kuna hata uthibitisho wa kuwa angalau sehemu za Kumbukumbu za Torati hazikuandikwa na Mungu wala na Musa. Hii inaweza kuonekana katika Kumbukumbu ya Torati 34: 5-10 ambapo tunasoma:

“Kwa hivyo Musa .... ALIKUFA ... na yeye (Mungu Mwenyezi) ALIMZIKA (Musa) ... Alikuwa na umri wa miaka 120 ALIPOKUFA ... na hakutokea nabii BAADAE kwa Israeli kama Musa.....”

Je! Musa aliandika mazishi yake mwenyewe? Yoshua pia anazungumza kwa kina juu ya kifo chake mwenyewe katika Yoshua 24: 29-33. Ushahidi unaunga mkono sana utambuzi wa sasa kwamba vitabu vingi vya Biblia havikuandikwa na waandishi wao wanaodhaniwa.

Waandishi wa RSV na Collins wanasema kwamba mwandishi wa "Wafalme" "Hajulikani." Ikiwa wangejua kuwa ni neno la Mungu bila shaka wangekuwa wamelihusisha na yeye. Badala yake, wamechagua kwa kusema kwa uaminifu "Mwandishi ... Hajulikani." Lakini ikiwa mwandishi hajulikani basi kwanini umuhusishe na Mungu? Je! Inawezekanaje kudai kuwa "imeongozwa"? Tukiendelea, tunasoma kuwa kitabu cha Isaya "kimetambuliwa hasa kutoka kwa Isaya. Kuna sehemu zinaweza kuwa zimeandikwa na wengine.” Viongozi wa dini: “Mwandishi. Shaka, lakini kawaida hupewa Sulemani.” Ruth: “Mwandishi. Hajulikani kabisa, labda Samweli, ”na kuendelea.

Ngoja tuangalie kwa undani zaidi kit

abu kimoja tu cha Agano Jipya:

“Mwandishi wa Kitabu cha Waebrania hajulikani. Martin Luther alipendekeza kwamba Apolo ndiye mwandishi ... Tertullian alisema kwamba Hebrew ilikuwa barua ya Barnaba ... Adolf Harnack na J. Rendel Harris walidhani kwamba iliandikwa na Priscilla (au Prisca). William Ramsey alipendekeza kwamba ilitungwa na Philip. Ila, msimamo wa jadi ni kwamba Mtume Paulo aliandika Hebrew... Eusebius aliamini kwamba Paulo ndiye aliyeiandika, lakini Origen hakuwa na maoni mazuri juu ya uandishi wa Pauline. ”[1]

Hivi ndivyo tunavyofafanua "kuongozwa na Mungu"?

Kama inavyoonekana katika sura ya kwanza, Mtakatifu Paulo na kanisa lake baada yake, walikuwa na jukumu la kufanya mabadiliko ya jumla katika dini ya Yesu (pbuh) baada ya kuondoka kwake na walikuwa na jukumu zaidi la kuanzisha kampeni kubwa ya kifo na mateso ya Wakristo wote waliokataa mafundisho ya mitume na kupendelea mafundisho ya Pauline. Vyote vilikataliwa isipokuwa Injili ilikubalika katika imani ya Pauline basi ziliharibiwa kwa utaratibu au kwa kuandikwa tena. Mchungaji Charles Anderson Scott ana yafuatayo ya kusema:

“Inawezekana sana kuwa hakuna Injili mojawapo ya mwanzo (Mathayo, Marko, na Luka) iliyokuwepo kwa namna ambayo tunayo, kabla ya kifo cha Paulo. Na kama nyaraka zingechukuliwa kwa mpangilio mzuri wa nyakati, nyaraka za Pauline zingekuja kabla ya Injili.”[2]

Taarifa hii inathibitishwa zaidi na Prof. Brandon: "maandiko ya kwanza kabisa ya Kikristo ambayo yamehifadhiwa kwa ajili yetu ni barua za mtume Paulo"[3]

Katika sehemu ya mwisho ya karne ya pili, Dionysius, Askofu wa Korintho alisema:

“Kama vile ndugu walinitaka niandike nyaraka (barua), nilifanya hivyo, na hawa mitume wa Ibilisi wamejaza magugu (vitu visivyohitajika), wakibadilishana vitu kadhaa na kuongeza vingine, ambao wamepewa onyo. Kwa hivyo, sio jambo la kushangaza ikiwa wengine pia wamejaribu kudanganya maandiko matakatifu ya Bwana, kwani wamejaribu vivyo hivyo katika kazi zingine ambazo hazilinganishwi na hizi. ”

Kurani inathibitisha hili kwa maneno:

“Basi ole wao wanao andika kitabu kwa mikono yao, kisha wakasema: Hiki kimetoka kwa Mwenyezi Mungu, ili wachumie kwacho pato dogo. Basi ole wao kwa yale iliyo andika mikono yao, na ole wao kwa yale wanayo yachuma.” (Kurani 2:79)