Внешние виды поклонения

Если посмотреть на историю религий, мы заметим, что некоторые из них уделяли большое внимание внутренним видам поклонения, частично или абсолютно игнорируя внешние обряды, в то время как другие религии больше сосредотачивались на внешних ритуалах и принижали значение вероубеждения. Как упоминалось ранее, в Исламе нет разделения между внутренним и внешним: внутреннее состояние неразрывно связано с внешним и обязательно должно иметь внешние проявления, а внешние обстоятельства и действия, в свою очередь, имеют внутреннее отражение.  Соответствие между внутренним и внешним состоянием, каждое из которых влияет на другое, существует несомненно. Так, например, все внутренние намерения ведут к соответствующим поступкам и действиям. Или наоборот, можно часто судить о внутреннем мире человека по его внешнему облику.  Человек в отчаянии или опасении имеет определённое выражение лица. И наоборот, если совершить определенные действия, тогда и внутреннее состояние может поменяться.

Обряды поклонения, совершаемые ради довольства Бога и выполняемые внешне, – это плоды веры мусульманина. Таким образом, Ислам предписывает людям не только верить сердцем в правдивость его положений, но и требует, чтобы вера в Бога выражалась в делах человека. Чтобы достичь спасения недостаточно просто верить и придерживаться определённых убеждений, но очень важно совершать дела и поступки, соответствующие вере.

Всевышний предписал мусульманам соблюдать на протяжении всей своей жизни определённые заповеди, называемые пятью столпами Ислама.  Некоторые из этих действий нужно совершать ежедневно, такие как молитва, другие - ежегодно, как, например, обязательная милостыня и пост в Рамадан, третьи – хотя бы раз в жизни, как хадж. Есть много других обрядов поклонения, предписанных Исламом, помимо этих пяти столпов, одни из которых обязательны, а другие добровольны, но их выполнение оставлено на усмотрение мусульманина.

Выполнять эти обряды поклонения нужно строго в соответствии с определённым порядком, но это не значит, что всю религию можно свести к набору неких правил и ритуалов. Все виды поклонения нужно совершать искренне от всего сердца, понимать, что и зачем ты делаешь, чувствовать смирение перед Богом. Действия, выполненные механически или по привычке, производят только роботы, это вовсе не способствует духовному росту.

«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (Коран 2:177).

Цель и польза поклонения

Всевышний не нуждается в нашем поклонении. Как известно из Ислама, а также предыдущих религий, поклонение предписывается прежде всего для блага самого человечества, причем как для каждого человека в отдельности, так и для всего общества в целом. Поклонение Богу позволяет заботиться о духовном мире человека, дает силы укреплять и развивать его. Обряды поклонения учат человека любить своего Создателя и чувствовать Его постоянное присутствие. В Коране сказано:

«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, – быть может, вы устрашитесь» (Коран 2:21).

Также Всевышний сказал, обращаясь к пророку Мусе:

«Поклоняйся же Мне и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне» (Коран 20:14).

Обряды поклонения помогают вспомнить о Боге, поддерживать связь с Ним. Мусульмане совершают молитву как минимум пять раз в день, дабы поддерживать эту связь. Когда человек обращается с молитвами, просит, восхваляет Бога, читает страницы из Его Откровения (к слову, одно из названий Корана – «Напоминание»[1]), совершая и другие обряды поклонения в течение дня, он ощущает, что могущество и всезнание Аллаха присутствуют с ним всегда.

Поклонение также придаёт мусульманину сил для борьбы со злом как внутри себя, так и в окружающем мире, а также укреплению слова Всевышнего во всем мире. В Коране сказано:

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран 29:45).

Стоит также отметить, что когда человек в течение дня соблюдает  определенные обряды поклонения, они становятся для него сильным стимулом для того чтобы помнить о цели жизни, о конце всего живого. Память об этом, в свою очередь, помогает людям жить в соответствии с заповедями Бога, совершая добро и избегая зла.

Изучая предписания Ислама, мы можем обнаружить, что поклонение оказывает большое влияние и на жизнь всего общества. Все мы понимаем, что человеческое общество состоит из отдельных людей, и если каждый человек станет духовно и нравственно чище, то и все общество также станет лучше. Идеальная ситуация – это когда общество и его представители будут постоянно чувствовать, что Бог видит их, и тогда праведные и добрые поступки станут его неотделимой частью, а грехи и зло будут повержены и недоступны.

Кому-то, возможно, покажется, что поклонение и повиновение Богу подобны заключению и рабству. Но на самом деле, поклонение Господу и покорность Ему освобождает человека от любой другой зависимости, рабства и угнетения. Вера освобождает человека от тех оков, которые ему навязывает общество и делает его свободным для служения единственному, кто достоин поклонения - его Истинному Богу. Именно это и есть истинная свобода, которая дает человеку уверенность, безопасность и гармонию.  Быть рабом Бога значит обрести истинный источник свободы.