Ислам повысил статус женщины. Наверняка для кого-то такая мысль прозвучит как оксюморон в силу господствующей (по крайней мере на Западе) идеи о том, что Ислам вовсе не возвышает, а наоборот принижает и притесняет женщину. Таким образом, на сегодняшний день сложилось два основных мнения, которые явно противоречат друг другу не только на личностном, но и международном уровне, выливаясь в споры относительно естественности и правильности этих двух мнений.

Первое, Западное либеральное, мнение, заявляющее о своем христианско-иудейском происхождении, скорее (по результатам исследования) берет свое начало от идей, возникших после реформации, которые, в свою очередь, основаны на секуляризме (доктрине отделения церкви от государства) и мировоззрении эпохи Просвещения.

Второе, исламское мнение, восходит к Откровению, ниспосланному Богом пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует. Как утверждают сторонники данного мнения, оно применимо ко всему человечеству во все времена, независимо от географического положения или  расовой принадлежности. Также приверженцы секуляризма и либеральной традиции полагают, что именно их мировоззрение, идея, культура и цивилизация являются наиболее подходящими для человечества. Американский писатель японского происхождения Фрэнсис Фукуяма в книге «Конец Времен» выдвигает теорию о том, что с идеей либерализма и секуляризма человечество исчерпало свой потенциал новых идей. Единственная часть света, пишет Фукуяма, где не прижился секуляризм – это исламский мир, поэтому возможен конфликт по причине этой идеологии в самом исламском мире.

Одним из существенных вопросов в противостоянии этих двух мнений (Западного либерального и исламского) является вопрос, касающийся женщин: их положение и статус, отношение к ним, их возвышение в одной культуре и принижение в другой…

Согласно первому мнению, к женщинам относятся справедливо лишь на Западе, где с каждым днем они имеют все больше прав,  пока их сестры в исламском мире все еще подвергаются притеснению. Противоположное, исламское мнение гласит, что именно Ислам несет подлинную свободу мужчинам и женщинам в равной степени, а Запад предлагает людям ложную свободу, которая на самом деле не существует.

Правильное постижение темы женщины в Исламе невозможно без достоверного философского или идеологического понимания.

Для начала рассмотрим положение женщины в раннем западном обществе, чтобы сопоставить взгляды в дальнейшем. Поскольку западная традиция считается интеллектуальным наследием греческой традиции, существовавшей до пришествия пророка Иисуса Христа, мир ему, большой вклад в нее внесли труды греческих философов: Аристотеля, Платона и т.д.

Итак, как относились к женщинам Аристотель и Платон? В своих трудах Аристотель выражает сомнение в том, женщину можно считать полноценным человеком. По его мнению, женщина изначально ущербна, ей нельзя доверять и следует смотреть на нее свысока. На самом деле, к свободной женщине в греческом обществе (кроме немногих из представительниц элиты) относились лишь немного лучше, чем к рабу или животному.

Мнение Аристотеля позже привнесли в традицию Католической Церкви. Фома Аквинский называет женщину ловушкой сатаны. История Адама и Евы добавила новых красок к идеям Аристотеля. Женщина стала причиной грехопадения мужчины, а потому и ловушкой, помощницей Сатаны. Первая ошибка человечества произошла из-за нее, от нее исходили все несчастья,  и к ней следовало относиться с опаской. Такое мнение господствовало в учении церковных отцов средневековья. Далее, после  Протестантской Реформации Европа решила освободиться от оков Католической Церкви. Эпоха Просвещения стала временем избавления от старых идей: научных (Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот), теологических (книги Мартина Лютера), социальных (положение женщины в обществе). Однако даже Просвещение не отказалось полностью от мысли, что женщина – человек неполноценный. Французские писатели Вольтер, Руссо и другие считали женщину бременем, о котором надо постоянно заботиться. В книге «Эмиль» Руссо предлагает для женщин отдельную форму обучения, учитывающую факт, что они не способны понять то, что могут понять мужчины.

Итак, традиция, унаследованная Западом, не устраивала многих, и в 1800-х прозвучали первые призывы женщин и некоторых мужчин к переменам. Так зародилось феминистское движение. Одной из первых книг на эту тему стала «Защита прав женщин» Мэри Уолстонкрафт. Тогда у женщин появились определенные права,  главным среди которых было юридическое право, так как до 1800 г. женщины не могли владеть и распоряжаться имуществом, как мужчины. Лишь в последних десятилетиях 18 века  в Соединенных Штатах и Европе женщины получили право владеть личной собственностью.

Промышленный переворот дал следующий толчок для развития движения феминисток. Женщины того времени (особенно в Англии) были вынуждены работать на угольных шахтах, как и мужчины, но получать при этом гораздо меньше них. Поэтому первым требованием стало: работающие одинаковое количество часов заслуживают одинаковой платы.

Новая волна феминистского движения накатила после Второй Мировой войны. Женщины требовали не только юридической свободы. Теперь они, поставив под вопрос нравы общества, боролись за равные сексуальные права, что нанесло вред институту брака, представлениям о семье и т.д.

Наконец, в 1990 г. основной идеей стало то, что между мужчиной и женщиной существует не половая (биологическая), а гендерная (социокультурная) разница. Идея была озвучена совсем недавно в книге «Эпоха крайностей». Автор рассматривает мысль о том, что вся разница между мужчиной и женщиной существует только из-за среды обитания. Поэтому, сменив среду обитания (образование, климат и т.д.), женщины спокойно могут занять место мужчин, мужчины – место женщин. Такова ситуация сегодня. Итак, мы видим, как западная традиция начала путь с одной крайности, выраженной древними греками (женщины не считались ущербными), и пришла к другой крайности, где есть только социокультурная разница, обусловленная климатом, окружением… Разумеется, это лишь очень краткое изложение первого мнения, однако некоторое представление оно все же дает.

Второе мнение, которое мы рассмотрим более подробно – это позиция Ислама по отношению к женщинам. Во-первых, мусульмане, в отличие от греческих философов и французских послереволюционных писателей, не считают, что их идеи, убеждения перешли по наследству от народа, к которому они принадлежат. Мусульмане знают – они веруют, изучают, практикуют то, что является частью Откровения, ниспосланного Богом. Поэтому у них не возникает сомнения в правильности своего убеждения. Господь всегда знает лучше Своих творений, ибо Он сотворил их, Он – Знающий, Мудрый. Ему известно, в чем благо для Своих созданий -  человечества. Поэтому мусульмане стараются придерживаться Его Законов, что является проявлением веры.

Итак, вопрос женщины в Исламе. Согласны ли мусульмане с греческими философами и ранними христианскими священниками, что женщины неполноценные люди? Считают ли они женщин ловушкой сатаны, источником зла, а потому их стоит всячески сторониться? В исламской традиции, основанной, как упоминалось ранее, на Коране, женщины и мужчины – представители человечества. И те и другие являются в равной степени людьми. Если вспомнить, в западной цивилизации женщины воспринимались «не совсем» людьми.

Так, идея, пришедшая с Исламом еще в 6-ом веке (что женщина полноценный человек), была принята в интеллектуальных кругах Запада лишь около ста лет назад.

О происхождении человека в Коране говорится:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Коран 49:13).

Как видно из аята, человечество произошло от одного мужчины и одной женщины, а значит, они в равной степени люди. Еще одна сура, где главным образом говорится о вопросах, связанных с женщинами, так и называется «Женщины». Она начинается с аята:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему…».

… имеются в виду Адам и Ева,

«… и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих» (Коран 4:1).

Здесь вновь упоминается единый источник происхождения человечества – одной семьи, одних родителей, что в очередной раз доказывает – женщина такой же человек, как и мужчина.

Также в Сунне пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, которая является вторым исламским источником после Корана, мы читаем: женщина – половинка мужчины. Арабское слово – шакаикъ, которое я перевел как «половинка», означает взять что-то и поделить на две равные части. То есть существует одно человечество, одна сущность, поделенная пополам, две половины – мужчина и женщина. В Коране это часто повторяется. Слова пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, еще раз подчеркивают данную истину. Очень важно видеть эту разницу между взглядами Запада, где женщину отнюдь не признавали половинкой мужчины,  и взглядами Ислама. Сегодня дела обстоят иначе, и, возможно, былая разница впечатлит не так сильно, ведь сегодня мужчины и женщины считаются полноценными людьми. Но Запад, в отличие от исламского мира, принял это лишь недавно.

Рассмотрим еще один момент. Какова цель человечества? Ради чего люди существуют на Земле? К чему они стремятся? Чего они добьются, достигнув своей цели, и что будет, если они не достигнут ее?

Мусульмане убеждены, что их религия от Бога, а значит, у людей есть определенные обязанности в этом мире. Ведь любое творение Бога несет в себе какой-то смысл, мудрость. Господь ничего не сотворил просто так ради забавы, поэтому в существовании людей непременно должен быть смысл. Но за ним не надо ходить далеко, пытаться постичь своим умом, сомневаться, правильный ли сделал вывод. Смысл бытия открыто изложен в Священной Книге мусульман: люди сотворены, чтобы поклоняться Богу. В Коране Господь так и говорит: «Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись» (Коран, 51:56).  Здесь Господь не делает различия между мужчиной и женщиной. Они люди в равной степени, а потому их цель одинакова. Таково главное положение в исламской культуре и цивилизации.

Итак, исламская культура базируется на вере. А на чем строится американская культура и цивилизация? На книгах основателей Соединенных Штатов, на идеях Декларации Независимости, на Конституции страны, на спорах между  монархией и демократией, изложенных в книгах основателей Америки. Таким образом, культура и цивилизация Соединенных Штатов строятся на политической мысли. В ней отведено какое-то место традициям, которые, к примеру, отражают некоторые идеи христианства. Однако главным образом основа западной культуры  остается политической, а не религиозной, как в культуре исламской.

Исламская цивилизация – цивилизация, которой уже полторы тысячи лет – коренится на религии. Для мусульманина величайшая цель жизни – служить Богу, поклоняться Ему одному. Именно так и переводится слово «мусульманин».

Мусульманин – это не расовая, не этническая принадлежность. Мусульманин – тот, кто подчиняется. Ислам – это добровольное повиновение Воле Бога, религиозное повиновение. Таким образом, самый важный аспект исламской религии является одинаковой обязанностью и мужчин и женщин. И те и другие обязаны произнести слова главного свидетельства – «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его посланник. И мужчины и женщины обязаны молиться пять раз в день (второй столп Ислама), соблюдать пост в месяц Рамадан, совершать паломничество (хадж) в Мекку, подавать милостыню. Они обязаны иметь одинаковые убеждения, обязаны придерживаться единых моральных норм,  правил поведения.

Мужчины и женщины разделяют эти основные составляющие исламской сущности, отличающие мусульман от немусульман. Это имеет особую важность, так как отличается от былых религиозных традиций. К примеру, за пятьдесят лет до рождения пророка Мухаммада ( родился в 560 г. н.э.), да благословит его Аллах и да приветствует, во Франции состоялось собрание епископов, где обсуждалось, имеет ли женщина душу, если да, то каково ее предназначение на Земле? Поклоняться Богу? А если они поклоняются Богу, попадут ли они в Рай? Епископы пришли к мнению, что душа у женщины все-таки есть (отрыв от прежнего мнения), и ее цель – не только поклоняться Богу, но и служить мужчине.

В Исламе главное подчинение не женщины мужчине, а мужчины и женщины их Богу. Из Корана мы знаем, что верующим – и мужчинам, и женщинам – уготован Рай. К этому стремятся мусульмане, такова цель их жизни и основа их цивилизации. Также непокорные Богу, грешники и нечестивцы, получат свое наказание – женщины и мужчины в равной степени. В арабском языке глаголы выражают род – мужской и женский. В Коране каждый раз Господь обращается к обоим полам. Нет нужды сейчас их озвучивать, однако если кто-то пожелает убедиться, ему просто надо открыть Коран.

Итак, мужчина и женщина в одинаковой степени люди, у них одна цель на земле, и тех и других ожидает одинаковая участь, ради которой они оба живут. Это, как уже говорилось, серьезный отрыв от прежних религиозных традиций, политических и социальных пониманий, преобладающих среди философов до прихода Ислама. Таким образом, Ислам наделил женщин правами, которые сегодня мы принимаем как должное, однако было это уже 15 столетий назад.  Пока женщины подчинялись закону Ислама, они, как и мужчины, имели право быть собственником, распоряжаться имуществом по своему усмотрению. А также имели некоторые, так называемые, политические права, как возможность заключать договор с противниками, что было принято Западом относительно недавно.

Приведем пример, когда женщина, сподвижница пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, заключила соглашение с людьми из противоположного лагеря, и ее соглашение было принято во внимание. Сподвижники – это те же ученики пророка в христианстве. Но у пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, было их не двенадцать,  как у Иисуса, мир ему, а тысячи. Среди них были и мужчины и женщины. Эту сподвижницу звали Умм Хани. Она была жительницей Мекки. Когда Пророк завоевал город, она пообещала родственникам-немусульманам свою защиту. Ее брат, один из ближайших сподвижников Пророка Али ибн аби Талиб, пожелал поквитаться с этими родственниками, которые были злейшими врагами Ислама. Умм Хани отправилась к Пророку и поведала ему об обещанной ею защите родственников. Тогда он повелел не трогать тех, кому обещана защита.

На современном языке это можно назвать политическим правом. Обещать протекцию противнику, пребывая в состоянии войны, – нечто относительно новое на Западе,  но  традиция в Исламе, пришедшая уже 15 веков назад. Если говорить об общественных правах, то в Исламе есть индивидуальные акты поклонения и общественные. Среди них Хадж (большое паломничество, один из столпов Ислама), две праздничные молитвы ‘Ид (одна - после паломничества, вторая – по окончании месяца Рамадан). Мужчины и женщины принимают в ней участие публично. Следующий аят показывает, что общественные обязанности мужчин и женщин равны:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное…»

В этом аяте используется арабское слово «аулия», указывающее на то, что верующие мужчины и женщины помогают друг другу в благом и удерживают друг друга от порицаемого.

Всё это делается на благо общества, таким способом увеличивается благодетель и уменьшается зло. Далее Всевышний описывает их:

«…они совершают молитву…» - и мужчины, и женщины,

 «…выплачивают закят…» - милостыню неимущим,

 «…повинуются Аллаху и Его Посланнику» (Коран 9:71).

И Господь вознаградит их. Они те, кого Он помилует, ибо Господь – Всемогущий, Мудрый.

Итак, как видно из аята, высшая цель мужчины и женщины, как социальных личностей – сторониться запретного и придерживаться одобряемого. Обоим предписаны два вида поклонения: молитва и милостыня. Вера, покорность Богу и пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, - для них нечто общее, так же, как и конечный удел – награда или наказание. Это исламское положение отличается от западного, которое, как уже упоминалось, унаследовано от греческих философов, по мнению которых женщина не является полноценным человеком. В результате этого возникла вторая крайность: не существует разницы между мужчиной и женщиной.

Так возникло понятие гендерного различия (не полового – биологического). Говоря иными словами, согласно западному  мировоззрению, мужские или женские черты определяются воспитанием, культурой, окружением, а женский или мужской образ мышления, поведение не передаются по наследству.

Итак, за 2000 лет Запад перешел из одной крайности в другую. Сначала, по мнению философов Греции, женщина едва ли считалась человеком, а теперь она совершенно не отличается от мужчины. Они полностью одинаковы. Для мусульман это крайности.

В Исламе мужчина и женщина в равной степени люди, но разные. Причем Ислам не считает мужчин изначально хорошими, а женщин изначально дурными. В аяте, освещающем этот вопрос, Господь говорит, что Он - Тот, Кто создал ночь, которая покрывает (если взглянуть на горизонт вечером, кажется, будто темнота окутывает горизонт), и Тот, Кто сотворил день, который приносит лучи солнца, Тот, Кто создал мужчину и женщину.

Итак, Господь упоминает ночь и день, затем мужчину и женщину. Ночь сотворена с определенной целью – в Коране множество аятов, описывающих мудрость, таящуюся в ней. Но также говорится, что будь  всегда только ночь,  люди не смогли бы жить на Земле. Кстати, сегодня это научно доказанный факт: без солнечного света некоторые гормоны не могут вырабатываться, а значит, организм, не имея возможности функционировать нормально, погибает. День, как мы видим, также существует с определенной целью. Но кто станет утверждать, будто ночь – благо, а день – зло? Да никто! И ни один мусульманин не поверит в это. Также у мужчины и женщины есть своя роль. Разве можно говорить, что роль мужчины изначально благородна, а роль женщины изначально порочна или наоборот? Нет! Но оба они  играют свою роль.

Таково главное отличие во взглядах Ислама и Запада на вопрос женщин. Мнение Запада о том, что мужчина и женщина в  равной степени люди, было принято практически везде, за исключением лишь нескольких мест, вроде Ватикана. Мусульмане верят в это уже полторы тысячи лет. Однако разница во мнениях заключается в том, что по  западному мировоззрению, как протест против первоначальной мысли о неполноценности женщины, роль мужчины и женщины в обществе определяется культурой, окружением, воспитанием, и, следовательно, не бывает исконно женского или мужского предназначения, их роли взаимозаменяемы, надо только создать для этого условия. Ислам же отводит отдельную роль мужчине, отдельную - женщине. Кто определяет эти роли? Творец! Это основная  идеологическая и теологическая разница между двумя мировоззрениями. Наделив мужчину и женщину определенной ролью, Ислам возложил одинаковую ответственность на них обоих. Приведу пример. По Исламу женщина обладает материнским инстинктом, не привитым традициями и общественными нормами, а врожденным. Женщины лучше заботятся о детях. Это внутреннее психологическое обязательство сильнее любых традиций. Поэтому у женщины (по Исламу) больше обязанностей перед детьми, нежели у мужчин.

Однако же и у детей обязанностей по отношению к матери больше, чем  перед отцом. Именно поэтому, когда один из сподвижников спросил у пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует: «Кого я должен почитать в этом мире?».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Свою мать».

Сподвижник спросил: «А затем?» Пророк снова ответил: «Твою мать», на третий раз ответ был таким же.  И  только когда в четвертый раз сподвижник спросил: «Кого затем я должен почитать?», Пророк ответил: «Твоего отца».

В Коране Господь рассказывает, с какой тяжестью женщина переживает девять месяцев беременности, муки родов, как нелегко ей дается  уход за младенцем, кормление грудью в течение двух лет. Он призывает нас быть благодарными родителям и отдавать предпочтение матерям перед отцами.

Итак, роль женщины по отношению к ее детям, бесспорно, более ответственна, чем роль мужчины, однако  в то же время Ислам ставит мать на ступень выше отца в глазах детей.  Но оба родителя должны быть уважаемы детьми, ибо оба прилагают усилия во имя  благополучия семьи. Связь между женщиной и ребенком прочнее еще и по причине врожденного чувства материнства. Вместе с большим обязательством женщина удостаивается и большего уважения.

Этим примером я хотел показать, что хотя Ислам и признает разницу между мужчиной и женщиной, он вовсе не считает ее приобретенной, результатом воспитания или влияния окружения. У мужчин и женщин есть врожденные, не приобретенные черты, которые и имеют ключевое значение в возложенной на них обязанности и ответственности. Еще один важный момент: хотя мужчины и женщины разные, они не противопоставляются друг другу, как это видно из западной, особенно феминистической традиции. Не существует борьбы между мужчиной и женщиной. Нет никакой битвы полов. Исламу такое чуждо.  Женщина и мужчина – как тандем, как день и ночь.  Невозможно выбрать день и отмести ночь, и наоборот. Также мужчины не противостоят женщинам, а женщины - мужчинам. Их объединяет одна цель. Они должны работать в паре, каждый выполнять свою роль, только тогда цель будет достигнута. Мужчина и женщина дополняют друг друга, помогают друг другу. Они нуждаются друг в друге ради благополучия человечества. Не только в этом мире, но и в вечности. Такова главная цель мусульман…

Теперь, когда мы обсудили так много идей, мыслей, убеждений, исторических концептов, давайте подумаем, насколько они применимы сегодня. Какое из двух, рассмотренных нами мировоззрений, более успешно?  Какое из них принесет больше блага человечеству?  Западное или исламское?  Хочу поделиться примером. В прошлом году я был на четвертой Всемирной конференции по положению женщин, которая проходила в Пекине. Здесь главной была тема об улучшении статуса женщины во всем мире, – бесспорно, благородная цель.  Обсуждались вопросы здоровья, финансов, насилия, конфликтов, нищеты и т.д. Одна из тем называлась «Статус девочек, как будущих женщин, в сегодняшнем мире».  Страна, в которой проходила конференция – Китай – известна своим жестоким обращением к девочкам. Из-за быстрорастущего количества населения страны девочек, которые могут стать обузой для семьи, просто убивают. В китайской семье разрешено иметь лишь одного ребенка. Поэтому родители, узнав о том, что у них будет дочь, предпочитают прервать беременность, чтобы потом родить заветного сына.

Поскольку конференция проводилась именно в Китае, ООН не хотела затрагивать вопрос о положении девочек, так как это было бы политически некорректным. Даже если бы тема обсуждалась, и удалось найти какое-то решение для корректировки ситуации, за последние 25-50 лет положение вряд ли улучшилось бы существенно.

Одной из причин возникновения ООН после второй мировой войны явилось массовое убиение людей, включая те 6 миллионов евреев в Европе. Но уже прошло больше пятидесяти лет после всех законов о правах человека, деклараций, когда все-таки  произошел геноцид в Боснии. Теперь возьмем историю Ислама. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, явился к народу, который также  убивал новорожденных девочек. Причин для этого было много, главная – бедность. Арабы жили в пустыне, лишь торговля иногда приносила доход.  Опасаясь нищеты, арабы заживо хоронили только что родившихся дочерей. Об этом мы знаем из Корана, из истории. В Коране Господь проклинает такой поступок, проклинает такое отношение арабов к дочерям. В одном аяте говорится:

«Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!» (Коран 16:58-59).

Итак, Господь порицает поступок арабов. Многие из сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, до принятия Ислама убивали дочерей. Один из них пришел к Пророку и сказал: «Я убил десять дочерей за свою жизнь, могу ли я заслужить Рай? Примет ли Господь мое покаяние за этот грех теперь, когда я отрекся от язычества?» Всего за 23 года (время призыва пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, среди арабов) практика уничтожения детей прекратилась и не возобновлялась в Аравии никогда. Но этим дело не ограничилось. С приходом Ислама коренным образом изменилось и отношение к женщине.

Наградой в Вечности будет Рай. К нему стремятся мусульмане. Это цель их бытия. Поэтому Ислам не только устранил негативное (как убиение детей), но и привнес позитивное (забота, образование для девочек) в жизнь людей. Декларация о правах человека, несомненно, вещь благородная, но, как показывает история (возьмем хотя бы пример Боснии), неэффективная.

Исламская цивилизация, как ни одна другая,  основана на Божьем Откровении, но поддерживается женщиной. Первой, кто уверовал в пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, была его жена Хадиджа. С ее помощью и поддержкой, моральной и финансовой, ему удалось начать призыв. У язычников не было понятия о свободе вероисповедания. Любое отклонение от веры предков считалось бунтом и всячески пресекалось – пытками, убийствами…  Также они хотели поступить с пророком Ислама. Однако именно по причине того, первого призыва, в мире сегодня более миллиарда мусульман. Они есть на каждом континенте. Даже в Китае, в Пекине, где проходила конференция ООН. Там есть мечеть, построенная более тысячи лет назад. А значит, дух Ислама – это явление не только Ближнего Востока или Аравии, но всего мира.

Как это произошло? Пока был жив пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, Ислам распространился в Аравии. По всему миру эта религия разошлась по причине пяти-шести людей, близких Пророку. Одной из них была его жена Аиша. Она среди тех немногих, кто передал больше всего религиозных сообщений от Пророка. От нее мир узнал о многих исламских положениях, законах, толковании священных аятов Корана и слов Пророка.

Едва ли найдутся другие цивилизации, в становлении которых ключевую роль сыграла женщина. Греческая цивилизация – это мужчины (Платон, Аристотель и др.). Первые христианские работы были написаны мужчинами. И даже сегодня христианскими учеными являются в основном мужчины, потому что  для женщин закрыт доступ в их круги. Основателями Соединенных Штатов были мужчины. Ислам – единственная цивилизация, в чьем развитии принимали участи женщины и мужчины – люди, которые помогли распространить весть Пророка по всему миру. Таким образом, Ислам возвысил статус женщины.