338

Откуда, все-таки, возник Коран? Не мог же он появиться сам по себе посреди Аравийского полуострова! И потом,  сколько представителей  этой пустынной земли подарили человечеству столь уникальную Книгу? В ней с поразительной подробностью представляются судьбы народов прошлого, описывается жизнь пророков,  религии, даже достоверная научная информация, намного опережавшая ту эпоху. Что же могло стать источником этого? Если исключить божественное происхождение Корана, остаются лишь две версии:

·Пророк Мухаммад сам написал Коран.

·Пророк Мухаммад позаимствовал текст Корана у других, к примеру, у иудеев, христиан или других чужеземцев, посетивших Аравию.

Господь сказал об этом:

«Они говорят: «Это – сказки древних народов. Он попросил записать их, и их читают ему утром и после полудня» Скажи: «Ниспослал его Тот, Кому известны тайны на небесах и на земле. Он – Прощающий, Милосердный» (Коран 25:5-6)

Безграмотность Мухаммада никогда не была секретом, в том числе и для его недоброжелателей.  Его жизнь протекала как на ладони: люди знали его друзей, знали о его поездках, сделках. За честность и порядочность Мухаммада прозвали Аль-Амин – заслуживающий доверия. Но стоило Мухаммаду заявить о религии единобожия, как некогда почитавшие его соплеменники ополчились против него, называя выдумщиком, колдуном, помешавшимся… И все же объяснить происхождение Корана они так и не смогли.

«Посмотри, какие притчи они приводят тебе. Они впали в заблуждение и не могут найти дорогу» (Коран 17:47).

А на самом деле все просто: Господь ведает, что на небесах и на Земле,  и сообщает Своим посланникам.

Мог ли Мухаммад написать Коран?

Не мог! И на это есть причины.

Во-первых, было несколько случаев, когда Мухаммад мог выдать свое сочинение за Коран, но он так не поступил. Например, после первого Откровения люди ждали еще, однако Господь не ниспосылал ничего в течение нескольких месяцев. Люди начали смеяться над Мухаммадом: «Господь покинул его!» Так продолжалось, пока не снизошла сура «Ад-Духа». Ничто не мешало Мухаммаду написать несколько строк , дабы прекратить издевательства людей, однако он дождался Откровения от Бога. Также был случай, когда лицемеры обвинили любимую жену пророка Аишу в неверности. Мухаммад легко мог выдумать оправдание и представить его как Откровение, но он долго ждал Слова Господа, а враги все это время потешались и злорадствовали, пока Господь не сообщил о невинности Аишы.

Во-вторых, в самом Коране мы читаем, что Мухаммад не автор Писания. В нем есть аяты, порицающие пророка. Для чего Мухаммаду обвинять себя, рискуя потерять уважение своих последователей? Вот несколько примеров:

«О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 66:1).

«Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада» (Коран 9:113).

«Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его» (Коран 33:37).

«Тому, кто решил, что он ни в чем не нуждается, ты уделяешь внимание, Что же будет тебе, если он не очистится? А того, кто приходил к тебе со рвением, и страшился Аллаха, ты оставляешь без внимания.  Но нет! Это есть Назидание…» (Коран 80: 5-11).

Он мог спокойно утаить эти аяты, но он поступил честно.

«Он видел его (Джибриля) на ясном горизонте и не скупится передать сокровенное. Это не речи проклятого сатаны. Куда же вы направляетесь? Это – лишь Напоминание мирам» (Коран 81:23-27)

В следующих аятак  Пророка предостерегают:

«Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Не препирайся за тех, которые предают самих себя (ослушаются Аллаха), ведь Аллах не любит того, кто является изменником, грешником. Они укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха, тогда как Он находится с ними, когда они произносят по ночам слова, которыми Он не доволен. Аллах объемлет то, что они совершают. Вот вы препираетесь за них в этом мире. Но кто станет препираться за них с Аллахом в День воскресения? Или кто будет их защитником? Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным. Кто совершил грех, тот совершил его во вред себе. Аллах – Знающий, Мудрый. А кто совершил ошибку или грех и обвинил в этом невиновного, тот взвалил на себя бремя клеветы и очевидного греха. Если бы не милосердие и милость Аллаха к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя и ничем не вредят тебе. Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!» (Коран 4:105-113).

Эти аяты рассказывают историю об одном из мусульман Медины. Он украл оружие и спрятал среди вещей своего соседа иудея. Хозяин оружия расспрашивал его о потере, но тот ни в чем не признался. Когда оружие нашли, иудей отрицал свою причастность к краже и обвинил соседа мусульманина. Люди пошли к Мухаммаду за решением спора. Пророк пытался вынести верное решение, и Господь ниспослал аяты, оправдывающие иудея. И это несмотря на ярое отрицание иудями религии Мухаммада!  В аятах Всевышний призывал Пророка не принимать сторону виновного.

«Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный…. Если бы не милосердие и милость Аллаха к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение».

Будь Мухаммад автором Корана, а значит, лжецом и мошенником, он  никогда не дал бы в обиду «своих», правы они или виноваты. Аяты, порицающие Пророка за неверное решение или поступок, говорят обратное – Коран не может принадлежать перу Мухаммада.