Мария, мать Иисуса, занимает особое положение в Исламе. Господь избрал ее, провозгласив лучшей среди всех женщин мира за ее преданность и сострадание.

«Вот сказали ангелы: «О Мария, воистину, Господь избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров. О Мария, будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется» (Коран 3:42-43)

Господь назвал ее примером для подражания:

«А также (Аллах привел в качестве примера) Марию, дочь Имрана (Иоакима), которая сберегла целомудрие. И Мы вдохнули через него(через вырез на ее одежде) посредством нашего Духа (Джибриля). Она уверовала в слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных» (Коран 66:12)

Действительно, Мария, как никто, была достойна такого чуда, как ее сын Иисус, рожденный без отца. Люди знали о целомудрии и непорочности Марии, иначе никто не поверил бы, что она родила ребенка будучи девственной. Об особенностях Марии говорят те чудеса, что происходили с ней с раннего детства.

Детство Марии

«Воистину, Господь избрал над мирами Адама, Нуха (Ноя), род Ибрахима (Авраама) и род Имрана (Иоакима). Одни из них были потомками других. Аллах – Слышащий, Знающий. Вот сказала жена Имрана (Иоакима): «Господи, я дала обет посвятить Тебе одному того, кто находится в моей утробе. Прими же от меня, ведь Ты – Слышащий, Знающий»(Коран 3:33-35)

Родителями Марии были Анна и Иоаким (Имран) – потомок Давида, а значит из рода пророков от Авраама, Ноя и Адама, мир им и благословение Господа. Как говорится в аяте, она принадлежала избранному роду Иоакима – потомку избранного рода Авраама. Анна была бесплодна, но горячо желала родить ребенка. Если Господь наделит ее чадом, она дала обет отдать его в храм на служение Всевышнему. Господь внял ее мольбе, и вскоре Анна родила. Но, к ее огорчению, родилась девочка. А в храм Бейтуль Макдис обычно отдавали сыновей.

«Когда же она родила дочь, то сказала: «Господь мой, я родила дочь, а ведь мальчик не подобен  девочке»

Но Всевышний сказал:

«…Но Господу было лучше знать, кого она родила…» (Коран 3:36)

Итак, Господь избрал ее дочь для великого чуда: она родит сына Иисуса, мир ему и благословение Бога, будучи девственной. Анна назвала дочь Марией (Марьям) и просила защитить ее и ее ребенка от сатаны:

«Я назвала ее Марьям (Марией) и прошу Тебя защитить ее и ее потомство от сатаны изгнанного…» (Коран 3:36)

Бог ответил на просьбу Анны: Мария  и ее сын Иисус были единственными людьми, кого при рождении не коснулся сатана. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, рассказал:

«Когда рождается ребенок, до него дотрагивается сатана, поэтому он и начинает плакать. Только Мария и Иисус избежали этого» (Ахмад)

Здесь мы можем увидеть сходство с христианским понятием о Непорочном Зачатии Марии и Иисуса (т. е. на них не перешел первородный грех). Однако Ислам полностью отрицает идею первородного греха. Поэтому оберегание их от прикосновения сатаны не имеет ничего общего с непорочным зачатием. Это просто милость, оказанная Богом Марии и ее сыну Иисусу. Как и остальные пророки, Иисус был защищен от совершения тяжких грехов. Марию же Господь наставлял и оберегал от грехов, как и всех искренних верующих.

«Господь принял ее прекрасным образом, вырастил ее достойно, и поручил ее Закарийи (Захарие)» (Коран 3:37)

После рождения Анна отнесла Марию в храм Байтуль Макдус, чтобы оставить ее там на попечение служителей, которые, зная о благородстве и набожности этой семьи,  стали спорить, кому же воспитывать Марию.  В конце концов жребий пал на пророка Захарию.

Чудеса и явление ангелов

Мария росла, и даже пророк Захария замечал ее исключительность, ибо чудеса сопутствовали ей постоянно. У Марии была своя  комната, где она могла посвятить себя поклонению Богу. Всякий раз, когда Захария заходил, чтобы узнать, не нуждается ли она в чем-либо, то находил изобилие фруктов даже вне сезона.

«Каждый раз, когда Закарийя (Захария) входил к ней в молельню, он находил пропитание. Он сказал: «О Марьям (Мария) откуда у тебя это?» Она ответила: «Это – от Господа, ведь Господь дарует пропитание безо всякого счета кому пожелает» (Коран3:37)

Как говорит Коран, ангелы не раз посещали  ее, чтобы поведать о ее высоком положении среди остальных людей.

«Вот сказали ангелы: «О Мария, воистину, Господь избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров. О Мария, будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется» (Коран 3:42-43)

Из-за этих чудес и ее превосходства над другими женщинами, кто-то стал считать ее пророчицей. И пусть Мария таковой не являлась, Ислам высоко ставит ее за преданность Богу, благочестие и ее избранность в качестве матери-девы.

Благовестие Марии.

Ангелы явились к Марии и сообщили добрую весть о младенце,  о его миссии на земле и некоторых чудесах, которые он совершит.

«Вот сказали ангелы: «О Мария! Воистину, Господь радует тебя вестью о слове от Него, имя которому Мессия Иса (Иисус) сын Марии. Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных. Он будет разговаривать с людьми в колыбели и будет одним из приближенных» Она сказала: «Господи, как я могу иметь сына, если ни один мужчина не касался меня?»  Он сказал: «Так Господь творит, что пожелает. Когда Он принимает решение, то Ему лишь стоит сказать «Будь!»  - как это сбывается. Он научит его Таурату (Торе) и Инджилю (Евангелию)» (Коран 3:45-48)

Очень напоминает Библию:

«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус…»

Удивленная, она спросила:

«Как будет это, когда я мужа не знаю?» («Евангелие от Луки» 1:26-38)

Это стало великим испытанием для Марии. Люди знали о ее набожности, но теперь, как казалось Марии, они станут подозревать ее в неблагочестии.

В других аятах Всевышний более подробно рассказывает об этом:

«Мы же послали к ней нашего Духа (ангела Джибриля) и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека. Она сказала: «Я прибегаю к Милостивому, чтобы Он защитил меня от  тебя, если только ты богобоязнен. Он  сказал: «Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика» (Коран 19:17-19)

Однажды, когда Мария вышла из храма по своим нуждам, перед ней предстал ангел Джибриль (Гавриил) в облике человека. Она испугалась, увидев рядом с собой незнакомого мужчину, поэтому и стала просить помощи Господа. Джибриль сообщил ей, что он – не обычный человек, а ангел от Господа, который явился, чтобы сообщить новость о сыне.

Тогда Мария воскликнула:

«Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина и я не была блудницей?!» (Коран 19:19-20)

Ангел сказал, таков был Божий Замысел, и что Всемогущему Господу не трудно совершить такое чудо. Как сообщил Джибриль, рождение Иисуса, да благословит его Господь, будет знамение Его Могущества. Он смог сотворить Адама без отца и матери, а теперь он сотворил Иисуса без отца.

Рождение Иисуса

Душевные и физические муки терзали Марию. Еще бы, ведь ее, столь набожную и благочестивую обвинили в блуде! Следует упомянуть, что беременность и роды Марии протекали,  как и у любой другой женщины. По мнению  христиан, она не испытывала боли при родах, ибо  иудеи  и христиане рассматривают менструацию и схватки как наказание для женщин за грех, совершенный Евой. Ислам полностью отвергает эту идею и понятие о первородном грехе. Наоборот, эта религия подчеркивает, что никто не  станет держать ответ  за поступки другого:

«…Каждая душа приобретает грехи только во вред себе .Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран 6:164)

Более того, ни Коран и Сунна пророка Мухаммада, да благословит его Аллах, никогда не упоминают, что именно Ева отведала плод дерева и искусила Адама. В Исламе они оба виноваты за ослушание приказа Господа.

«Сатана стал искушать их… Он низвел их (вывел из Рая) обманом, и когда они вкусили от этого дерева, то обнажились их срамные места…» (Коран 7:20-22)

Итак, Мария, мучаясь от боли, говорила,  что лучше бы не рождалась на свет:

«Лучше бы я умерла до этого и была навсегда  забытой!» (Корано19:23)

После рождения сына, когда боль уже не была такой острой, младенец Иисус, да благословит его Аллах, заговорил:

«Тогда он воззвал к ней из под нее: «Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и свежие финики попадают на тебя. Ешь и пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми» ( Коран19:24-26)

Мария успокоилась. Это было первым чудом Иисуса: он заговорил,  будучи младенцем со своей матерью. И потом, когда люди стали обвинять ее:

«О Мария, ты совершила тяжкий поступок»

Мария просто указала на новорожденного Иисуса, как и велел ей  Господь:

«Он будет разговаривать с людьми в колыбели, и будучи взрослым, и станет одним из праведников» (Коран 3:46)

и Иисус сказал:

«Воистину, я – раб Господа. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать молитву и раздавать милостыню пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Коран 19:30-33)

Так началась миссия Иисуса на Земле, его призыв поклоняться одному лишь Господу, борьба  за распространение слова Божьего и  за свою жизнь, которую иудеи так яростно пытались отнять.

Мария в Исламе

Мы уже говорили о высоком положении Марии в Исламе. Мусульмане считают ее безупречной женщиной. В Коране ни одна женщина не удостоена столь пристально го внимани,я как Мария, хотя у каждого пророка (кроме Адама) была мать. Коран состоит из 114 сур, 8 из которых названы в честь кого-либо. Одна из них именуется Марьям (Мария на арабском). Третья сура названа именем ее отца Имрана (Иоаким на арабском). Эти две суры-одни из наиболее прекрасных в Священном Коране. Более того, Мария – единственная женщина,  упомянутая в этой Книге.  Как сказал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах:

«Есть четыре женщины лучшие женщины – это Мария, дочь Иоакима, Асийя – жена Фараона, Хадижда бинт Хувайлд (жена пророка Мухаммада) и Фатима (дочь пророка Мухаммада, посланника Аллаха» (Ат-Тирмизи)

И все же, несмотря на все достоинства Марии и Иисуса, они остаются всего лишь людьми, без каких-либо божественных качеств. Оба были рождены в этот мир. Господь оберегал их от совершения тяжких грехов (Иисуса, как и остальных пророков, от всех  тяжких грехов; Марию, как праведного  человека, от большинства тяжких грехов). Но они совершали ошибки. Христиане считают Марию безупречной, однако, как учит Ислам, лишь Господь обладает  этим качеством.

Согласно основному принципу Ислама – единобожию, только Господь обладает свер х силами и заслуживает преданности и поклонения. Пусть пророки и праведные совершали чудеса, но это было лишь с дозволения Всевышнего. И потом, ни один из них не сможет помочь себе в Судный День. Все, без исключения, люди – рабы Господа и нуждаются в его помощи и Милосердии.

Таково же и положение Марии. Хотя с ней связаны многие чудеса, это не будет иметь  ни малейшего значения после ее смерти, в день Воскресения. Любые заявления, что кому-либо являлась Дева, или люди избегали  зла, обратившись к ней – это лишь уловки Сатаны, который любым способом пытается сбить верующих с прямого пути и отвратить от поклонения одному истинному Богу.  Молитвы, как «Аве Мария», церковные праздники в ее  честь – это все является восхвалением, которое должно быть отведено одному только Богу. По этой причине, Ислам запрещает любые нововведения в религии, а также возведение на могилах мест поклонения – все, что противоречит или препятствует сохранению главного принципа всех религий – Единобожию.

Мария была служительницей Бога, чистейшей из всех женщин, которую Господь избрал для чудесного рождения Иисуса – одного из величайших пророков. Она была известна своей набожностью и благочестием, и до конца времен люди станут чтить ее  за это. Священный Коран рассказывает ее историю, которая будет доступной для всех и останется неизменной, как и сам Коран,  до Великого Дня Суда.