Али ибн Абу Талиб ("ибн" означает сын) приходился двоюродным братом пророку Мухаммаду. С детства он восхищался старшим кузеном и вырос благородным воином Ислама, мудрым судьей, выдающимся знатоком Корана и праведным правителем Уммы мусульман.

Али родился в Мекке в 600 году н.э. Его отец Абу Талиб был дядей Пророка и его преданным защитником. Али был ребенком, когда Мекку настигли голодные времена. Еды едва хватало. Многие семьи не могли прокормить детей. Мухаммад (еще не будучи пророком) взял на себя заботу о пропитании и воспитании двоюродного брата. Так Али рос в семье Мухаммада и его жены Хадиджи. Али очень любил брата и во всем старался подражать ему, а по мере взросления даже старался опережать его в благородных поступках[1].

Али было десять лет, когда ниспосылалось первое Откровение. Он слышал, как Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил семье о пророческой миссии, видел, как они с Хадиджей совершали молитву. После рассказа Мухаммада Али понял, что Ислам – это Истина, но прежде чем принять новую религию, он задумался о реакции отца. На следующее утро Али все-таки засвидетельствовал, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, а Мухаммад – Его раб и посланник. Али удостоился чести стать первым ребенком, принявшим Ислам.

Кто-то из ученых придерживается мнения, что Али был на десять лет старше, когда принял Ислам. Поэтому некоторые источники называют его первым юношей, принявшим Ислам. Как бы то ни было, возраст Али не имеет первостепенного значения. Что действительно важно, так это его яркий ум, открытое сердце и желание служить Господу должным образом. Исламские ученые подчеркивают, что Али был одним из сподвижников, никогда не принимавшим участия в языческих обрядах арабов. Али никогда не преклонялся перед кем-либо, кроме Бога.

Детство Али прошло в кругу семьи Мухаммада – его дочери Фатимы и супруги Хадиджи. Спустя несколько лет, уже после переселения в Медину, Али попросил у Мухаммада руки Фатимы.

Али не отличался состоятельностью и был крайне огорчен, что не способен преподнести Фатиме свадебного подарка. Пророк Мухаммад тогда напомнил, что у Али есть щит, который можно продать. Али продал щит Усману ибн Аффану и уже собирался от радости побежать к Пророку. Но Усман остановил его и отдал щит обратно как подарок на свадьбу Али и Фатиме. Пророк сам провел свадебную церемонию.

В детстве Али как тень везде следовал за старшим братом, а повзрослев, он остался верным ему. Когда Всевышний ниспослал аят: «Предостереги своих ближайших родственников!» (Коран 26:214) пророк Мухаммад пригласил родных на обед и обратился к ним с вопросом, кто присоединится к нему ради великого дела на пути Господа? Никто тогда не осмелился ответить, кроме молодого парня - Али. Он стойко переждал насмешки и был полон решимости и дальше по жизни следовать за любимым братом. Али оставался непреклонным, храбрым и верным Богу и Его посланнику в те тяжелые для мусульман первые годы пророчества.

Когда язычники Мекки спланировали заговор против Пророка, им с Абу Бакром срочно предстояло покинуть город под покровом ночи. Всевышний помог им уйти, а Али тогда остался спать в кровати Мухаммада, чтобы сбить с толку разгневанных мекканцев. Он понимал всю опасность происходящего. В любой момент могли прийти наемные убийцы и, не разбираясь, покончить с тем, кто спал на месте Пророка. Но Али не подвел, а вскоре и сам присоединился к кузену в Медине.

Пророк Мухаммад очень любил младшего брата. Часто он называл его ласковыми именами. Больше всего Али ценил имя Абу Тураб (Человек пыли). Однажды Али спал во дворе мечети, и его спина покрылась пылью. Пророк подошел, отряхнул пыль с его одежды и в шутку назвал его Абу Тураб.  Еще Мухаммад называл его Хайдаром (Лев). Этот маленький и отважный лев со временем стал одним из храбрейших воинов Ислама.

Али стал четвертым праведным Халифом[1]. Он пошел по следам Пророка Мухаммада, Абу Бакра, Умара и Усмана и правил империей мусульман  примерно с 656 по 661 годы н.э. Али, младший кузен и зять Пророка, всегда копировал любимого старшего брата. Уже с детства он изучал Ислам и следовал его учениям. Сильный рукой и мягкий сердцем он всегда был на службе у Аллаха и Его посланника. Мусульмане помнят его отвагу, честность, щедрость, доброту и преданность делу Ислама.

Переселившись в Медину, Али женился на дочери Пророка Фатиме. Семья жила скромно, ибо и он, и она больше стремились к довольству Господа, нежели к мирскому благополучию. У них не было слуг или рабов. Али сам добывал и приносил воду, а Фатыма смалывала кукурузу, пока её руки не огрубели от тяжелой работы. Однажды они все-таки пришли к Пророку с просьбой о слуге, но он с упреком ответил, что не может предоставить им такой роскоши, когда вокруг столько бедных и голодных.

В тот вечер пророк Мухаммад навестил дочь и зятя. Он научил их словам поминания Аллаха. Он сказал, что поминание и восхваление Господа принесет им гораздо больше блага, чем слуга или раб. Али никогда не забывал того совета, и вспоминал потом, что не прошло и ночи, чтобы он не повторял этих слов перед сном. Семья Али жертвовала многим ради довольства Всевышнего. Они отдавали последнее в помощь тем, кто беднее их. Их щедрость не знала границ. К каждому они относились с добротой и уважением.

Имам Ахмад называет Али одним из самых благонравных сподвижников. Али заслуженно называют сильным и храбрым воином. В первом сражении между мусульманами и язычниками (в битве при Бадре) он проявил себя в полной мере. И потом молодой лев участвовал во всех ранних битвах, кроме одной. Из хадисов мы знаем, что в битве Хайбар пророк Мухаммад оказал великую честь молодому кузену.

Пророк Мухаммад сказал: «Завтра я вручу знамя человеку, который любит Бога и Его посланника и сам любим Богом и Его посланником. Он не бежит с поля боя, и Всевышний дарует победу через него». Всю ночь сподвижники провели в догадках, кому же достанется знамя. Умар ибн Аль Хаттаб сказал,  что это был единственный раз, когда он желал стать предводителем, но этой чести удостоился Али.

После убийства Усмана ибн Аффана, халифом был избран Али. Многие были рады его кандидатуре, но сам Али сомневался. Его пугало то, что дух бунтарства уже зародился среди мусульман. Только после убеждения ближайших сподвижников Пророка и заручившись их поддержкой, Али дал согласие. События вокруг убийства Усмана привели общину мусульман к «эпохе испытаний». Правление Али от начала до конца пришлось на это тяжелое время тревог и испытаний. Однако он проявил себя как достойный халиф,  как и подобало человеку, всю жизнь стремившемуся подражать Пророку.

Али был глубоко верующим человеком, тщательно изучал Ислам и как правитель делал все возможное, чтобы сохранить Священный Коран и Сунну пророка Мухаммада. Когда разногласия среди мусульман вылились в войну, Али стал еще более внимательным и ответственным к своей миссии. Он прекрасно осознавал огромную ответственность за будущее мусульман, легшую на него.   

Здесь следует отметить, что Али и Усман были братьями по вере, искренне преданными Богу, Его посланнику и религии Ислам. Оба правили Уммой мусульман  со смиренными сердцами, аскетизмом и благочестием.

Али был убит отравленным мечом. Убийца нанес удар, когда Али совершал молитву в мечети. Абу Бакр, Умар ибн Аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан, Али ибн Абу Талиб всегда будут яркими примерами для подражания. Все они стремились к благополучию исламской Уммы. Руководством для них всегда был Священный Коран и благородный пример посланника Аллаха.