Как известно, Ислам – универсальный образ жизни, и мораль – это одно из главных требований Ислама. Мораль всегда является одной из основополагающих источников силы любого народа, так же, как и аморальность – одна из главных причин упадка нации. Поэтому в Исламе установлены некоторые универсальные и фундаментальные права всего человечества, которые необходимо соблюдать при любых обстоятельствах. Для соблюдения этих прав в Исламе есть не только правовые установления, но и эффективная система моральных ценностей. Например, все, что приводит к благосостоянию индивида или общества и не нарушает ни один из религиозных принципов, считается добродетельным в Исламе, а всё вредоносное – аморальным.

Придавая особое значение благосостоянию общества, Ислам поддерживает мораль и добродетель, противостоит моральному разложению и всему, что может к нему привести. Поведением мусульманина руководит принцип «богоугодные дела». Это понятие включает все поступки, а не только богослужение. Покровитель и Судья всех поступков – это сам Бог.

Главные черты характера мусульманина – это благочестие и покорность. Мусульманин покорен Богу и благочестив с людьми.

«Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов. Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос – это рев осла»  (Коран 31:18-19).

Мусульмане должны научиться контролировать свои страсти и желания.

Мусульманин не должен быть тщеславным и не должен гнаться за мимолетными удовольствиями нашего мира. В то время как многие люди заполняют свою душу материальным, в сердце мусульманина должен быть Бог, а все материальное – в руках. Не нужно цепляться за машину, работу, образование или банковский счет, все эти вещи должны стать лишь способом стать лучше.

«В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» (Коран: 26:88-89).

Принципы морали в Исламе

Всевышний разъяснил, что такое благочестие, в 177-ом аяте суры «Бакара»:

«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные».

Эти аяты учат нас, что праведность и благочестие – самое важное, что может быть в истинной и искренней вере. Основа благодетели и правильного поведения – это прочная связь с Богом, который все видит, всегда и везде. Он знает все тайны человеческой души и все скрытые намерения. Поэтому мусульманин должен быть нравственен в любых обстоятельствах; Бог, как никто другой, знает о нас все. Мы можем обмануть любого, но только не Его. Мы можем ускользнуть от любого, но не от Него. Если человек любит Бога, помнит о Нем и о Судном дне, то он будет вести себя благочестиво, его намерения будут искренними, с преданностью и самоотдачей:

«Воистину, самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (Коран 49:13).

Затем следует самопожертвование (особенно, когда мы жертвуем другим людям то, что нам дорого). Вместе с богослужением, молитвами и Закятом самопожертвование – неотъемлемая часть веры в Бога. Затем в аяте говорится о соблюдении договоров как признаке благочестия. Праведный человек должен быть надежным. В Исламе сказано:

«Всевышний любит тех, кто верен данному слову».

Наконец, вера должна быть непоколебимой и не ослабевать ни при каких испытаниях. Мораль должна быть сильной, чтобы противостоять искушениям.

Терпение всегда сильнее и прекраснее, когда оно помогает противостоять страстям и гневу:

«Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро»  (Коран 3:133).

Эти три деяния имеют особую важность для людей, они – путь к прощению и раю. Не заслужили ли это те, кто способен жертвовать, когда нуждается сам, те, кто способен усмирить свой гнев и те, кто великодушен?

Это нормы, по котором поступки делятся на хорошие и плохие. Достичь довольства Бога – это цель каждого мусульманина, поэтому мы и говорим, что Ислам установил максимально высокие моральные нормы.

Моральные принципы Ислама касаются всех сторон жизни мусульманина, начиная с приветствия и заканчивая международными отношениями. Они универсальны. Мораль контролирует эгоистичные желания, тщеславие и вредные привычки. Мусульмане должны быть не только добродетельными, но и должны творить добрые дела с искренностью, от всего сердца. Они должны не только сторониться зла и греха, но и противостоять им. Другими словами, они должны быть не только морально чисты сами, но еще должны заботиться о моральной чистоте общества в целом.

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство их являются нечестивцами» (Коран: 3:110).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) описал поведение истинного Мусульманина и сказал:

«Мой Господь передал мне 9 заповедей:  будьте богобоязненными как в обществе, так и наедине с собой; говорите справедливо, в гневе ли или в радости; соблюдайте чувство меры, в богатстве и в бедности, воссоединяйтесь с теми, кто отрекся от меня; чтобы подать тому, кто отказался от меня; что мое молчание наполнено мыслями; что я должен увещевать; и что я должен призывать к тому, что является праведным».