Это время года, когда мусульмане по всему миру теряют покой. Их Дом в сердце планеты зовет их. Это время засвидетельствовать свое почтение любимому Аллаху. Это время вернуться в Священный Храм Кааба. Это время оставить всё и устремиться к Богу. Это время оставить этот бренный мир и посетить дом Бога. Это время для Хаджа – великого паломничества. Те, кто в состоянии совершить Хадж, отправятся в Мекку, а остальные присоединятся к празднованию, где бы они ни находились, отмечая праздник жертвоприношения.

Хадж – это ознаменование любви и провозглашение веры. Мы вспоминаем нашего предка Авраама и его Великое Жертвоприношение. Мы вспоминаем выражение несравненной любви его жены Хаджар к их младенцу Измаилу и ее непоколебимое доверие к Предопределению в одинокой пустыне вокруг гор Сафа и Марва. Мы чтим Величайший Дар Аллаха, Коран, приезжая на день в Арафат, где явилось последнее откровение. Мы знаменуем веру, обращаясь напрямую в сторону Киблы в наших молитвах.

Хадж – это также и акт отречения. Мусульмане с каждого уголка земли облачаются в ритуальные одеяния – две белых простыни – и отправляются в свой Исконный Дом. Они отдают долги, просят у всех прощения, прощаются со всеми и каждым и готовятся уйти из этого мира к Нему. Теперь мы готовы к Хаджу.

Кааба – это особое место. Это первое место поклонения Богу, построенное первым человеком. Аллах приказал Адаму отправиться в путешествие. Он шел бесчисленные месяцы, пока наконец не прибыл к месту, ведомый Богом, в Мекку. Здесь ему было велено построить для Него Дом. Это был первый Дом человечества для поклонения Богу. Здесь мы впервые научились оплакивать свое разделение с Богом. Именно здесь Адам пролил бесчисленные слезы, оплакивая утрату райского великолепия. Именно здесь мы ищем близости с Ним. Именно здесь мы хотим испытать приближенность к Богу. Этот дом – прототип, покоящийся под другим Домом, расположенным далеко за царством видимой части Вселенной, расположенным в рамках пространства и времени. Это первый акт примирения с нашей райской участью в Доме Бога вместо временного пристанища.

Кааба – это особое место. Однажды мы потеряли его, но наш Господь направил Своего возлюбленного человека – Авраама (да благословит его Господь) к этому Святилищу и приказал ему восстановить этот Дом. Наш праотец призвал своего сына Измаила для исполнения Священной Задачи. Наконец, в течение многих месяцев, отец и сын трудились в раскаленной пустыне, поддерживаемые Лишь своей любовью к Богу. Этот выбор был неслучайным. Авраам был создан для работы. Каждый год, когда мужчины и женщины должны были приходить в этот благословенный  Дом, они делают это в десятый месяц зул-хиджа. В тот прекрасный день Бог попросил Авраама совершить Великое Жертвоприношение, и Авраам исполнил это. Аллах повелел пророку пожертвовать его сына Измаила, и он подчинился.

Кааба – это особое место. Её стены были укреплены любовью и верой семьи Авраама. Мы идем туда, чтобы доказать свою любовь к Аллаху. Мы идем туда, чтобы провозгласить веру. Авраам совершил настоящее Отречение. Он любил Аллаха. Аллах послал ему сон, в котором он увидел, как жертвует своего сына. Чистота сна убедила его, что это не просто сон, а откровение от Бога. Он рассказал об этом сне своему сыну, и он с готовностью подчинился. Как только стало ясно, что это воля божья, сын не стал искать никаких оправданий. Было принято бесповоротное решение, что Его волю необходимо исполнить. Отец и сын отправились в назначенное место. Когда они прибыли, сын предложил отцу закрыть глаза, чтобы его любовь не помешала исполнить волю Господа. Как только Авраам оголил свой нож, вместо сына вдруг появился ягненок. Это время и этот день стали священны. В этот день каждый год стекаются миллионы людей. Миллионы идут по следам этих отца и сына в долину Мина, останавливаются там, где останавливались они, идут там, где шли они и доходят наконец до места Великого Жертвоприношения. Здесь каждый жертвует что-то в знак любви к Аллаху и отдают это нищим, подражая огромной любви и вере пророка Авраама в Бога, такой, что он готов был отдать Ему самое ценное. Те, кто не в силах быть там в это время, жертвуют, где могут, в любой части земного шара. Любовь к Богу должна быть возвеличена.

Кааба – это особое место. Мы вспоминаем веру Авраама и его сына. Мы также восславляем материнскую любовь Хаджар. Материнская любовь – это высшая форма самоотверженной любви. Хаджар – яркий пример такой любви. В ней сочетается эта любовь с непоколебимым доверием Богу. Аврааму было приказано принести их младенца Измаила к холму, который и явился Каабой. В этом пустынном месте, где не было ни единой души и ни капельки воды, он оставил его в кожаной сумке с небольшим мешочком с водой, и отправился обратно домой. Мать Измаила пошла за своим мужем со словами «О Авраам! Куда ты идешь? Не оставляй нас здесь одних в этой долине, где нет ни единого человека и нет ничего!»

Она повторила ему это несколько раз, но он не обернулся. Тогда она спросила его: «Это Аллах приказал тебе так сделать?»

От ответил: «Да»

Она сказала: «Тогда Он нас не оставит».

Какой показательный пример доверия Богу! Они знали, что Повелитель всего этого мира поможет им. Он в высшей степени милостив! Когда закончились запасы воды, мать с младенцем стали испытывать жажду. Она заметила, как Измаил уже бьется в муках; тогда она оставила его, так как больше не могла смотреть на него, она обнаружила, что гора Сафа самая близкая к ним на этой земле. Она забралась на нее и стала внимательно осматривать долину в надежде увидеть хоть единого человека, но никого так и не увидела. Тогда она спустилась с Сафы, закатала свое платье и побежала через долину. Со стороны она была похожа на человека в отчаянии, застигнутого горем. Она пробежала через всю долину до горы Марва, куда она забралась вновь в надежде найти людей. Она проделала этот путь (от горы Сафа до горы Марва и обратно) семь раз. Аллаху принял такое проявление самоотверженной материнской любви, и теперь каждый паломник к этому Священному Дому должен повторить этот путь между вершинами Сафа и Марва семь раз.

Когда она в последний раз добежала до Марвы, она услышала голос, замолчала и внимательно прислушалась. Она вновь услышала голос и воскликнула: «О кто бы ты ни был! Ты заставил меня услышать твой голос; ты можешь мне чем-то помочь?» И вот! Она увидела ангела на месте колодца Зам-зам, копающего пятками землю до тех пор, пока оттуда не полилась вода. Она стала делать что-то вроде чаши вокруг него и руками наполнять свой кожаный мешок. После того, как она начерпала воды, она продолжала течь. Этот прекрасный подарок Аллаха сохранился и по сей день. Сотни миллионов людей приходят сюда и набирают литры святой воды, и при этом маленький колодец до сих пор не иссыхает. Мекка – это особое место.

В ознаменование этих двух грандиозных событий в жизни семьи Авраама, мы напоминаем себе, что воля Аллаха всегда действует в нашу пользу, так случилось и с семьей Авраама, и если мы доверим Ему все, то получим от этого только хорошее. От Него мы произошли, к Нему же мы и должны вернуться!

Кааба – это особенное место. Оно переполнено людьми, около трех миллионов братьев и сестер по вере стекаются сюда ежегодно, облаченные в белые одежды. Самые величественные короли и простые рабочие одеты одинаково. Они стоят плечом к плечу, бегут бок о бок, они приветствуют друг друга. Люди разных рас становятся братьями. Черные, белые, желтые и коричневые все приходят вместе, в единстве к своему Господу. В этом могучем стремлении к довольству Бога нет никаких противоречий. Лишь Он один имеет значение!

Как чудесно поднять свой взгляд и воочию увидеть Каабу! Всю свою жизнь 5 раз в день мусульмане направляют свой взор в сторону Киблы, священной Каабы, и теперь они видят ее прямо перед собой во всем ее величии. Они наслаждаются возвращением в Дом, восклицая: Лабайк Аллахумма лабайак, лабайка ла шарика лака лабайк, Лабайк Аллахума Лабайк: Я пришел, о Аллах, я пришел. Вся хвала принадлежит Тебе. Я пришел, я пришел, мой Господь.

Мы идем вокруг Священной Каабы, возвещая наш приход. Обход вокруг Каабы символизирует то, что Бог находится в центре нашей жизни. Это напоминает нам, что мы должны держать Его в центре нашей жизни и нашего существования.

Прими Хадж от всех благословенных братьев и сестер мусульман, которым даровано благо Твоего Присутствия в Твоем Пречистом Доме. Дай нам благо в один день навестить Тебя. О Аллах, никто кроме тебя не стоит Любви, Поклонения и Подчинения. Позволь нам любить тебя, поклоняться тебе и подчиниться твоему Присутствию и Твоей Воле. Аминь!