Введение

«В чем смысл жизни? Какова цель нашего существования?» Это, возможно, самый важный вопрос, которым когда-либо задавались люди. На протяжении многих столетий философы рассматривали его как краеугольный вопрос нашего бытия. Учёные, историки, философы, авторы, психологи и обычные люди – все однажды сталкиваются с этим вопросом в своей жизни.

Может ли разум самостоятельно привести к правильному ответу?

«Для чего мы едим?», «Почему мы спим?», «Зачем мы работаем?» Ответы, которые можно услышать на эти вопросы, будут примерно одинаковыми: «Я ем, чтобы жить», «Я сплю, чтобы отдохнуть», «Я работаю, чтобы содержать себя и свою семью»… Но когда речь заходит о цели жизни, многие люди не находят должного ответа. Мы видим их замешательство в получаемых от них ответах. Так, молодежь может сказать: «Я живу ради выпивки и бикини». Профессионалы среднего возраста могут ответить: «Я живу, чтобы накопить денег на обеспеченную старость». Старик, вероятно, сказал бы: «Я всю жизнь спрашивал себя, зачем я живу на этом свете. Так что, если и есть цель, то я больше не забочусь о ней». И, возможно, самый распространённый ответ будет таким: «Я не знаю!»

Как же в таких условиях найти смысл своего существования? Прежде всего, у нас есть два варианта. Первый – это положиться на «общечеловеческий разум», знаменитое достижение эпохи Просвещения, и позволить ему вести нас. В конце концов, Просвещение дало нам современную науку, основанную на тщательнейшем наблюдении естественного мира. Но вот незадача: смогли ли философы постпросвещенческого периода обнаружить смысл жизни? Странно, Камус описывает жизнь как «абсурд», а Сартр говорит о «мучении, отказе и отчаянии». Для этих экзистенциалистов жизнь не имеет никакого значения. Дарвинисты думали, что значение жизни заключается в воспроизводстве своего рода. Но Вилл Дюран, описывая затруднительное положение постсовременного человека, написал: «Вера и надежда исчезают; сомнение и отчаяние – на повестке дня… Опустошены вовсе не наши дома и казна, пустыми стали наши сердца». Что же касается смысла жизни, то даже самые мудрые философы могут лишь строить предположения, но не утверждать однозначно. Вилл Дюран, наиболее видный философ прошлого столетия, а также доктор Хью Мурхэд, профессор философии Северо-Восточного Университета Иллинойс, отдельно друг от друга написали книги, обе названные ими «Смысл жизни»[1]. В них они задавали самым известным философам, ученым, авторам, политическим деятелям, представителям интеллигенции своего времени вопрос, что является смыслом их жизни. Полученные ответы были изданы в виде книги. Так вот, некоторые из респондентов вместо ответа рассказали о том, чего они желали бы добиться, другие признали, что они еще только составляют цель своей жизни, третьи были достаточно честны и сказали, что они не имеют ответа. Фактически получилось, что множество известных интеллектуалов попросило авторов написать им и сказать, если они обнаружат цель жизни.

Пусть небеса "скажут"

Если философ не имеет никакого четкого ответа, возможно, этот ответ можно будет найти в своем сердце и разуме, которыми мы обладаем. Вы когда-либо смотрели на открытое небо ясной ночью? Вы видели бесчисленное количество звезд. Посмотрите в телескоп, и Вы увидите гигантские спиральные галактики, красивую туманность, где сформировались новые звезды, остатки древнего взрыва суперновой, созданной в заключительных смертельных муках звезды, великолепные кольца Сатурна и лун Юпитера. Можно ли остаться не впечатлённым при виде этого бесчисленного количества звезд на ночном небе, сияющем подобно алмазной пыли на покрывале черного бархата? Множество новых звезд, которые мы видим позади более ярких небесных светил, соединяясь вместе, выглядят настолько плотными, что они, кажется, сливаются в пучки искрящегося тумана. Это великолепие пробуждает нас, вдохновляет тягу к исследованиям и, как ни странно, рождает новые вопросы: как это возникло? Как мы связаны с этой Вселенной? Каково наше место в этом мироздании? Можем ли мы услышать, что небеса "говорят" нам?

«Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Свят Ты!» (Коран 3:190-191).

Когда мы читаем книгу, мы знаем, что у нее есть свой автор, написавший ее. Когда мы видим дом, мы признаём, что существует строитель. Обе эти вещи были созданы с определённой целью теми, кто сделал их. Величие, безупречный порядок и сложность Вселенной, так же как и всего мира вокруг нас, – это свидетельство существования Великого Творца и Совершенного Создателя. Все небесные тела управляются согласно точным законам физики. Могут ли быть законы без законодателя? Например, ученый в области ракетостроения доктор Фон Браун сказал: «Естественные законы Вселенной настолько точны, что мы не имеем никакой трудности, строя космический корабль для полёта на Луну, рассчитать время полета с точностью до секунды. Эти законы, судя по всему, должно быть установлены кем-то». Пол Дэвис, профессор физики, заключает, что существование человека – не просто причуда судьбы. Он пишет: «Мы действительно предназначены, чтобы жить здесь». А о Вселенной он говорит: «Посредством моей научной работы я всё больше начинаю верить, что материальная Вселенная установлена настолько удивительно, что я не могу принять это просто как грубый случайный факт. Для всего этого, как мне кажется, должно быть более серьезное объяснение». Вселенная, земля, живые существа на земле являются молчаливыми доказательствами существования великого и мудрого Создателя нашей жизни.

Рис. 2 Центральная часть Трёхнадрезной Туманности, снятой при помощи Телескопа Близнецов на Мауна-Кеа на Большом Острове Гавайи 5 июня 2002 года. Расположенная в созвездии Стрельца, красивая туманность – часто фотографируемое динамическое облако газа и пыли, где рождаются звёзды. Одна из массивных звезд в центре туманности была рождена приблизительно 100 000 лет назад. Расстояние от этой туманности до Солнечной Системы приблизительно от 2 200 до 9 000 световых лет.

Фото сделано в обсерватории Gemini/GMOS.

Если мы были созданы Творцом, то, несомненно, Он должен иметь причину, цель для нашего появления на свет. Это означает, что нужно постараться узнать цель Бога для нашего существования. Постигнув эту цель, мы можем выбрать, хотим ли мы жить в гармонии с ней. Но возможно ли узнать то, что ожидается от нас, полагаясь лишь на наши собственные органы без какой-либо связи с Создателем? Скорее всего, Бог сам сообщил бы нам об этой цели, особенно, если мы, как предполагается, должны были бы достичь её.

Альтернативный вариант: спросите у Бога

Сделанные выводы приводят нас к еще одному возможному решению: что, если узнать о смысле жизни можно из ниспосланного Богом откровения? Согласитесь, самый простой способ понять, как работает то или иное изобретение, – это спросить самого изобретателя. Так что, для того, чтобы узнать цель вашей жизни, спросите Бога.

Может ли христианство ответить на поставленный вопрос?

Согласно христианскому убеждению, смысл человеческого существования основывается на вере в евангелие Иисуса Христа и сводится к представлению об Иисусе как о Спасителе человечества. «Ведь Бог так любил мир, что Он дал Своему единственному сыну милость: кто бы ни уверовал в него, не должен погибнуть, но иметь вечную жизнь». Однако, как оказалось, это суждение не лишено серьёзных недостатков. Во-первых, если это и есть цель создания и важнейшее условие для перехода в вечную жизнь, то почему оно не проповедовалось всеми остальными пророками, направлявшимися ко всем народам в мире? Во-вторых, если бы Бог превратился в человека во времена, близкие ко времени жизни Адама, тогда все люди имели бы равные шансы для достижения вечной жизни, разве что жившие до времени Иисуса имели бы несколько иную цель существования!  Третье, как может жизнь людей, не слышавших об Иисусе в наше время, соответствовать христианской цели создания? По этим причинам мы можем сделать вывод, что смысл жизни, объявленный по христианству, является слишком ограниченным и противоречит божественному правосудию.

Искомый ответ

Ислам дает полноценный ответ на человеческий поиск смысла жизни.  Цель создания всех мужчин и женщин всегда была одной – это узнать о Боге и поклоняться Ему.

Коран учит, что каждый человек рождается с осознанием Бога в душе:

«Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать: «Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». Или же не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?» (Коран 7:172-173).

Пророк Ислама учит нас, что Бог заложил в человеческую природу потребность в вере в Бога еще во время сотворения Адама. Бог взял соглашение с Адама, когда Он создавал его. Всевышний извлёк всех потомков Адама, которые должны были быть рождены, поколение за поколением, распространил их и взял с них обязательство. Он обратился непосредственно к их душам, потребовав их засвидетельствовать, что Он – их Бог. Так как Всевышний заставил всех людей засвидетельствовать перед Ним, когда Он создавал Адама, эта присяга закреплена в человеческой душе даже прежде, чем она входит в зародыш, так что ребёнок рождается с естественной верой в Бога. Эту естественную веру называют в арабском языке словом «фитра». Следовательно, каждый человек несёт в себе семя веры в Бога, которое, порой, оказывается глубоко захороненным в его сердце под слоями небрежности или умалчивается из-за окружающих причин. Если бы оставить ребёнка в покое, то вместе с ним росло бы и ощущение Бога – его единственного Создателя, но всех детей затрагивает их окружающая среда. Пророк Всевышнего сказал:

«Каждый ребёнок рождается в естественной вере (фитра), но его родители делают его иудеем или христианином. Это похоже на то, как нормальное животное рождает нормальное потомство. Видели ли вы искалеченного новорожденного (животного) до того, как вы искалечите его?»[1].

Рис. 1 Чудо жизни. Зародыш, сосущий свой большой палец.

Таким образом, так же, как организм ребёнка подчиняется физическим законам, установленным Богом в природе, его душа естественно подтверждает, что Бог – её Господь и Создатель. Однако родители этого ребенка пытаются склонить его следовать их собственным путем, и ребёнок еще не способен сопротивляться этому. Поэтому религия, которой следует ребёнок на этой стадии, – это часть традиций и родительского воспитания, и Всевышний не требует за нее ответа. Когда же ребёнок становится взрослым, он должен теперь следовать религии на основании знания и разума. Будучи взрослыми, люди должны теперь бороться и выбрать между своей естественной предрасположенностью к Богу и своими желаниями, чтобы найти правильный путь. Послание Ислама направлено именно к этой исконной природе, естественной предрасположенности, фитре, заставляющей душу каждого существа соглашаться, что Всевышний – её Создатель, и Он был Богом этой души даже прежде, чем были созданы небеса и земля.

«Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Согласно Исламу, во все времена была лишь одна религия, ниспосланная Богом, переданная человечеству через всех пророков, со времени Адама до последнего из пророков – Мухаммада, да благословит их всех Аллах и приветствует. Все пророки, посланные Богом, явились с одним и тем же важнейшим сообщением:

«Мы направили к каждому народу посланника с требованием: "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идолов"» (Коран 16:36).

Все пророки довели до человечества один и тот же ответ на вопрос, который сильнее всего волнует каждого человека, ответ, который затрагивает стремление души к своему Создателю.

Что такое поклонение?

Слово «Ислам» буквально означает «покорность Богу», отсюда и поклонение по Исламу – это «послушание велениям Бога».

Каждое созданное существо «подчиняется» Создателю, следуя физическим законам, созданным Богом:

«Ему принадлежат все те, кто в небесах и на земле. И всё послушно Его воле» (Коран 30:26).

При этом сотворенные существа ни вознаграждаются, ни наказываются за их «подчинение», поскольку оно происходит без их желания. Награда и наказание – для тех, кто поклоняется Богу, кто подчиняется моральному и религиозному Закону Бога по собственной доброй воле. Это поклонение – сущность сообщения всех пророков, посланных Богом к человечеству.  Например, такое понимание поклонения было решительно выражено Иисусом Христом:

«Ни один из тех, кто называет меня Богом, не войдет в царство Бога, но только тот, кто делает по желанию моего Отца на небесах».

«Желание» означает «то, чего хочет Бог от людей». Это желание Бога содержится в ниспосланных законах, которые пророки передавали своим последователям.  Таким образом, повиновение Закону Божьему – основа поклонения. Только когда люди поклоняются их Богу, подчиняясь Его религиозному закону, они могут достичь мира и гармонии в своей жизни и надежду на небеса, точно так же, как Вселенная движется в гармонии, подчиняясь физическим законам, установленным её Богом. Теряя надежду на небеса, вы теряете окончательную ценность и цель жизни. Иначе говоря, какое было бы различие, живём ли мы жизнью праведной или порочной?  Всеобщая судьба была бы одинаковой при любом выбранном варианте.

Кто нуждается в поклонении?

Бог не нуждается в нашем поклонении, это очевидно. Но вот люди не могут существовать без помощи свыше и потому именно людям нужно поклоняться Богу. Если бы никто не поклонялся Всевышнему, это ни на йоту не уменьшило бы Его славы, и если бы все человечество поклонялось Ему, это не добавило бы ничего к Его величию! Именно мы чувствуем потребность в Боге:

«Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Господь является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким» (Коран, 51:57-58).

«…Господь – богат, а вы бедны...» (Коран 47:38).

Как следует поклоняться Богу и почему именно так?

Поклонение Богу означает повиновение Его законам, которые он низвёл через пророков. Например, в Библии пророк Иисус (мир ему) сделал повиновение божественным законам ключом к Раю:

«…если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфей 19:17).

Также пророк Иисус (мир ему), как сообщается в Библии, настаивал на строгом повиновении заповедям, говоря:

«Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном» (Матфей 5:19).

Почему люди должны поклоняться Богу, повинуясь Его ниспосланным законам? Ответ прост. Повиновение божественному закону приносит спокойствие человеку при этой жизни, а также спасение – в следующей.

Божественные законы обеспечивают людям ясный кодекс поведения в каждой сфере человеческой жизни и взаимоотношений. Поскольку лишь Создатель знает лучше всего, что является лучшим для Его создания, Его законы защищают человеческую душу, тело и общество от вреда. Таким образом, для того чтобы люди выполнили цель своего создания, они должны поклоняться Богу, повинуясь Его заповедям.

Ложные божества современности

Бог – Тот, кто даёт смысл жизни, указывает путь человеку. С другой стороны, существует и современная жизнь, но в ней есть серьезный недостаток в едином центре, едином пути, единой цели. Современная жизнь не дает человеку никаких общих принципов или руководства.

Согласно Исламу, «божеством» становится любой объект, которому поклоняются из любви, глубокого почитания и стремления к его награде. Это определение как нельзя лучше подходит и к нашему времени, так что можно сказать, что современный мир поклоняется множеству разных божеств. Боги наших дней наполняют смыслом жизнь современного человека, но, как правило, люди этого не замечают.  Одни поклоняются любимым певцам, другие – деньгам, третьи – собственным прихотям.

Сегодняшний мир похож на один большой дом, в котором есть много разных языков, и наши слова и выражения – окна, через которые мы смотрим в мир. Эволюция, национализм, феминизм, социализм, марксизм… В зависимости от того, как они практикуются, демократия, свобода и равенство могут быть внесены в список любой из вышеупомянутых идеологий нашего времени. «Пластичные слова», говоря словами Увэ Поэрксена, немецкого лингвиста, в наше время стали орудием покушения на исключительные права и власть Бога, ибо с их помощью современный человек научился назначать и изменять цели своего общества, а порой и всего человечества. Эти «пластичные слова» стали удобно встраиваться в любую идеологию. С неточным, а порой и размытым смыслом, эти слова вдруг стали абсолютным идеалом. Создав их, пробуждаются неограниченные потребности, и как только эти потребности пробуждены, они кажутся «самоочевидными». Напичканные современной философией, люди не замечают, что на деле являются идолопоклонниками…

Из-за того, что попасть в привычку поклонения ложным богам чрезвычайно легко, люди не имеют никакой защиты от разнообразия божеств, служения которым требует современное мышление. «Пластичные слова» дают большую власть тем «пророкам», которые говорят в их защиту, потому что они говорят от имени «самоочевидных» истин, что заставляет молчать других людей. В итоге люди вынуждены следовать их власти: аксиоматическим учёным мужам, устанавливающим законы для нашего здоровья, благосостояния и образования.

К сожалению, окно современности, через которое мы глядим на окружающую действительность, покрылось паутиной трещин, пятнами, мёртвыми точками, разнообразными фильтрами. Они скрывают реальную действительность. А действительность состоит в том, что люди не имеют никакой реальной потребности, кроме как в Боге. Но в наше время эти пустые «идолы» стали объектами преданности людей и поклонения, как об этом сказано в Коране:

«Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть?» (Коран 45:23).

Каждое из этих «пластичных слов» заставляет другие слова казаться примитивными и устарелыми. «Верующие» в идолов современности гордятся поклонением своим божествам; друзья и коллеги считают их просвещёнными, потому что они достигли превосходства в своем служении тем божествам. Те, кто всё ещё настаивает на вере в «старого» Бога, могут попасть в крупные затруднения, поклоняясь новым «современным» богам наряду с Ним. Очевидно, много людей, утверждающих, что они поклоняются “старомодному” Богу, должны будут выворачивать Его учение так, чтобы оно также прислуживало «пластичным словам».

Поклонение ложным божествам грозит гибелью не только отдельным людям или обществу, но и окружающему естественному мира. Когда люди отказываются служить и поклоняться Богу, поскольку Он приказал им служить Ему, они не могут выполнять функции, для которых Он создал их. В итоге наш мир становится всё более хаотичным, неспокойным. Об этом так говорится в Коране:

«Нечестье появилось на суше и на море оттого, что вершат людские руки…» (Коран 30:41).

Исламский ответ на вопрос о значении и цели жизни выполняет исконную человеческую потребность – это возвращение к Богу. Однако каждый возвратится к Богу волей или неволей (после смерти), так что вопрос стоит не просто о возвращении, но о том, каким будет это возвращение.  Будет ли этот возврат в позорных агонизирующих цепях, в ожидании наказания, или им окажется радостное и благодарное смирение с тем, что обещал Бог? Если Вы хотели бы второго, то с помощью Корана и учения Пророка Мухаммада Всевышний возвращает людей к Нему тем путём, который гарантирует им вечное счастье.