Direitos Humanos no Islã (parte 1 de 3): Direitos para toda a Humanidade
Descrição: Poder e política em direitos humanos.
- Por Aisha Stacey (© 2012 IslamReligion.com)
- Publicado em 21 May 2012
- Última modificação em 24 Mar 2019
- Impresso: 176
- 'Visualizado: 20,376 (média diária: 4)
- Classificado por: 0
- Enviado por email: 1
- Comentado em: 0
O que exatamente são os direitos humanos? É apenas o direito à vida? Alternativamente, é o direito à liberdade e justiça? Os direitos humanos incluem ter o direito à segurança e um local seguro? Desde o fim da 2ª Guerra Mundial, a política internacional ocidental tem focado em assegurar direitos humanos; entretanto, a realidade é que a linha entre assegurar tais direitos e manter a soberania do estado se tornou indefinida. O poder crescente e a política envolvida na defesa dos direitos humanos tendem a favorecer os ideais ocidentais, mas esses não são necessariamente ideais universais. Muitos alegariam que a doutrina dos direitos humanos tornou-se um acessório para propagar o imperialismo moral ocidental.
Embora ninguém negue que existam certos direitos humanos inalienáveis, a definição de quais são esses direitos leva a um violento debate. Embora algumas culturas foquem nos direitos e liberdades individuais, outras estão mais preocupadas com direitos que asseguram a sobrevivência de comunidades. O mundo é habitado por diversas nações e tribos e faz sentido que leis e declarações feitas por seres humanos não sejam universalmente aceitas, independente do quanto elas são moralmente honradas.
Deus diz no Alcorão:
“Ó humanos! Nós vos criamos de um homem e de uma mulher, e vos fizemos como nações e tribos, de modo que vos conheçais uns aos outros.” (Alcorão 49:13)
A partir disso, vemos que a interação entre nações é normal e desejável. Entretanto, é parte da natureza da humanidade ser ciumenta e, às vezes, egoísta. O Islã leva em consideração esses caprichos da natureza humana e, portanto, volta-se para o Criador supremo para orientação. Direitos humanos e responsabilidades são valiosos no Islã; são a base para a Charia (legislação jurisprudencial).
Não há dúvida que em todo o mundo abusos aos direitos humanos estão sendo perpetrados, geralmente em nome de religião e, infelizmente, às vezes em nome do Islã. Entretanto, é importante reconhecer que só porque um país é conhecido como islâmico, não significa que automaticamente segue as leis enviadas por Deus. Também é importante perceber que nem todos os muçulmanos entendem e seguem sua religião. A cultura com frequência determina a ação. Claro, o mesmo pode ser dito de todas as religiões. Através da história, a humanidade tem usado o nome de Deus para justificar atos indescritíveis.
O planeta terra entrou no século 21 envolvido em guerras, fomes grande agitação social e, portanto, as frases que atuam como chamarizes hoje apresentam o suposto remédio: liberdade, democracia e reconciliação. Os direitos humanos têm, compreensivelmente, tornado-se soberanos. Governos, organizações não-governamentais e grupos religiosos e de caridade têm todos falado sobre igualdade e direitos inalienáveis. A ONU foi formada para atuar como um farol de esperança para iniciativas conjuntas de entendimento, mas na atualidade é um tigre sem dentes, incapaz de chegar a um acordo na maioria das resoluções e de impor as resoluções que aprova.
Mais de 1.400 anos atrás, Deus enviou o Alcorão, um livro de orientação para toda a humanidade. Também escolheu Muhammad como o profeta final; era o ser humano capaz de liderar a humanidade em uma nova era de tolerância, respeito e justiça. As palavras do Alcorão e as tradições autênticas do profeta Muhammad contêm direitos e responsabilidades concedidas por Deus à humanidade. Não estão sujeitos aos caprichos e desejos de homens ou mulheres e não mudam como fronteiras ou governos mudam e se estabelecem, algumas vezes de forma abrupta.
A ONU proclamou a Declaração dos Direitos Humanos em 1948. Estabeleceu, em 30 artigos, os direitos fundamentais a serem universalmente protegidos e descritos como, destinados a promoverem “respeito universal e observância dos direitos humanos e liberdades fundamentais [1]”. O Escritório do Alto Comissariado para Direitos Humanos da ONU descreve esses direitos como inerentes a todos os seres humanos, independente de sexo, raça, credo ou cor e os declarou indivisíveis, interdependentes e interrelacionados. Nos 60 anos seguintes outras declarações, tratados e comitês passaram a existir, todos focando seus esforços em assegurar os direitos de vários grupos dentro de sociedades variadas.
Os princípios do Islã incluem um conjunto básico de regras designadas para protegerem direitos e liberdades individuais. Entretanto, os direitos de indivíduos não podem infringir os direitos de comunidades. O Islã é uma doutrina que se preocupa com respeito, tolerância, justiça e igualdade e os conceitos islâmicos de liberdade e direitos humanos estão imbuídos na fé no Deus Único. Se for para a humanidade viver em paz e segurança, deve obedecer aos mandamentos de Deus.
Os muçulmanos acreditam que Deus é o único Criador e Sustentador da humanidade e do universo. Deu a cada ser humano dignidade e honra e os direitos humanos e privilégios que desfrutamos são concedidos por Ele. Os direitos concedidos por Deus são designados para todos. Uma pessoa não é mais merecedora de proteção do que outra. Cada pessoa tem direito a sustento, abrigo e segurança e se algumas pessoas têm seus direitos concedidos por Deus negados, é responsabilidade do restante da humanidade restaurar esses direitos.
“Ó crentes, sede perseverantes na causa de Deus e prestai testemunho, a bem da justiça; que o ódio aos demais não vos impulsione a serdes injustos para com eles. Sede justos, porque isso está mais próximo da piedade, e temei a Deus, porque Ele está bem inteirado de tudo quanto fazeis.” (Alcorão 5:8)
Narrativas de poder e autoridade entricheiraram-se na defesa dos direitos humanos. A legislação e tratados que não são exequíveis não podem proteger os oprimidos. Entretanto, o Islã proclama que Deus trata todos os seres humanos igualmente e direitos humanos verdadeiros só podem ser alcançados pela obediência a Ele. Na série de artigos a seguir examinaremos os 30 artigos da Declaração de Direitos Humanos e os compararemos com o ponto de vista islâmico e a realidade da vida no século 21.
Adicione um comentário