Tunapaswa kuzingatia kwamba watu hawatapata kutoka kwa ulimwengu huu isipokuwa yale ambayo Mungu amewaandikia tayari, haya ndiyo malengo kamili. Baada ya kuzungukazunguka, kukaa macho usiku, kuwa mchapa kazi mwenye atapata tu kile ambacho tayari Mungu amemkusudia. Nabii, Mungu ainue jina lake, alisema:

"Yeyote anayeweka Akhera kuwa lengo lake, Mungu humkusanyia mambo yake, humpa utajiri wa (imani katika) moyo na ulimwengu utamjia kwa kulalamika na kwa unyenyekevu." (Ibn Maajah, Ibn Hibbaan)

Mtu kama huyo anafikia utajiri wa moyo. Utajiri sio kuwa na mali nyingi, lakini utajiri ni kuwa na utajiri wa moyo, na utajiri wa moyo ni nini? Ni kuridhika, na hapa ndipo amani hutoka wakati mtu anaporudi kwa Mungu, na huu ndiyo Uislam.

Amani ya ndani ni kukubali Uislamu mioyoni mwetu na kuishi kwa kanuni za Uislamu. Kwa hivyo Mungu ataweka utajiri ndani ya moyo wa mtu na ulimwengu huu utamjia kwa unyenyekevu, kwa magoti yake na kunyenyekezwa. Mtu kama huyo hatalazimika kuifukuza.

Hii ni Ahadi ya Mtume ikiwa mtu ataweka "mambo ya kwanza mbele", na hiyo ni Akhera. Ikiwa ni Peponi ambayo tunataka basi hiyo inapaswa kudhihirika katika maisha yetu, inapaswa kuwa hatua ya mwelekeo wetu kile tunachoendelea kuweka mbele.

Kwa hivyo tunajuaje wakati Akhera ni mwelekeo wetu? Ikiwa tunakaa chini na mtu na tunayozungumza tu ni magari ya hivi karibuni, nyumba za gharama kubwa, kusafiri na likizo na pesa, ikiwa mazungumzo yetu mengi ni juu ya mali au uvumi, tukiongea juu ya mtu huyu na yule basi ni inamaanisha kwamba Akhera sio mwelekeo wetu. Ikiwa Akhera ingekuwa lengo letu basi ingeonekana katika mazungumzo yetu. Hii ni kiwango cha msingi ambacho tunaweza kujihukumu wenyewe, kwa hivyo tunapaswa kusimama na kujiuliza, "Je! Tunatumia wakati wetu mwingi kuzungumza juu ya nini"?

Ikiwa tunaona kuwa kipaumbele chetu ni ulimwengu huu basi tunahitaji kuzingatia tena, tunahitaji kuweka "vitu vya kwanza mbele", ikimaanisha Akhera kabla ya maisha ya ulimwengu huu na tukifanya hivyo tunaweza kufikia amani ya ndani, na Mungu alitujulisha hii katika Kurani, hatua sahihi ya kuchukua ili kupata amani ya ndani, na Mungu anasema:

"Hakika kwa kumkumbuka Mwenyezi Mungu ndio nyoyo hutua." (Kurani 13:28)

Kwa hivyo ni kwa kumkumbuka Mungu tu kwamba mioyo hupata raha. Hii ndio amani ya ndani. Kumkumbuka Mungu katika kila kitu tunachofanya kama Waislamu. Uislamu unaishi maisha ya kumkumbuka Mungu, na Mungu anasema:

“Na ushike Swala kwa ajili ya kunikumbuka Mimi…” (Kurani 20:14)

Kila kitu tunachofanya (katika Uislamu) kinajumuisha kumkumbuka Mungu. Mungu anasema:

"Sema: Hakika Sala yangu, na ibada zangu, na uhai wangu, na kufa kwangu, ni kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa viumbe vyote.’”(Kurani 6: 162)

Kwa hivyo hii ndio njia ya kufikia amani ya ndani, kumkumbuka Mungu katika nyanja zote za maisha yetu.

Ukumbusho huu (dhikr) sio kama watu wengine wanavyofikiria, yaani, kukaa kwenye kona ya chumba giza nikirudia kila mara “Allah, Allah, Allah…” Hivi sivyo tunavyomkumbuka Mungu. Ndio, mtu kama huyo anasema jina la Mungu, lakini tufikirie kwamba ikiwa mtu alikuja kwako (na kwa mfano jina lako ni Muhammad) na akaendelea kusema "Muhammad, Muhammad, Muhammad…" ungejiuliza ni nini kilichokoseka naye. Je! Anataka kitu? Je! Kuna kitu ambacho anahitaji? Ni nini kusudi la kurudia jina langu bila mazungumzo zaidi?

Hii sio njia ya kumkumbuka Mungu kwa sababu hii sio jinsi Nabii alimkumbuka Mungu na hakuna rekodi ya yeye kufanya hivyo. Watu wengine wanasema kwamba tunapaswa kumkumbuka Mungu kwa kucheza karibu au kutetereka kutoka upande hadi upande. Hii sio njia ya kumkumbuka Mungu, kwani hii pia sio jinsi Nabii alimkumbuka Mungu na hakuna rekodi ya yeye kufanya hivyo.

Nabii alimkumbuka Mungu maishani mwake. Maisha yake yalikuwa maisha ya kumkumbuka Mungu, aliishi maisha ya kumkumbuka Mungu na hii ndio ukumbusho wa kweli, katika maombi yetu na katika kuishi kwetu na kufa kwetu.

Kwa muhtasari, utaftaji wa amani ya ndani unajumuisha kutambua shida ambazo tunazo katika maisha yetu, kutambua vizuizi vyetu, kutambua kwamba amani ya ndani itakuja tu tunapotambua vizuizi hivyo na kuelewa ni yapi kati yetu tunaweza kubadilisha na kwamba tunazingatia vizuizi ambavyo tunaweza vibadilisha, vile ambavyo vinahusiana na nafsi yetu.

Ikiwa tutabadilisha nafsi zetu basi Mungu atabadilisha ulimwengu na kutupa njia za kushughulika na ulimwengu unaotuzunguka. Ijapokuwa ulimwengu uko kwenye machafuko Mungu hutupa amani ya ndani nayo.

Chochote kinachotokea tunajua kuwa ni matakio ya Mungu na kwamba ni majaribio ya Mungu na tunajua kwamba mwishowe ni kwa faida yetu na ina mema ndani yake. Mungu alituumba katika ulimwengu huu na ulimwengu kama njia ya kufikia Peponi na majaribio ya ulimwengu huu ni ukuaji wetu wa kiroho. Ikiwa tunaweza kukubali haya yote, tukimkubali Mungu katika nyoyo zetu basi tunaweza kupata amani ya ndani kwa ndani.