विवाह

“और उसकी निशानियों में से यह है कि उसने तुम्हारे लिए आपस में ही साथी पैदा किए कि तुम उनके साथ शांति और चैन से रहो। और उसने तुम्हारे दिलों के बीच प्यार और करुणा डाल दी है। वास्तव में इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो चिंतन करते हैं।” (क़ुरआन 30:21)

विवाह मानव सामाजिक संस्थाओं में सबसे प्राचीन है। विवाह पहले पुरुष और महिला: आदम और हव्वा के पैदा किये जाने के साथ ही अस्तित्व में आया। तब से सभी नबियों को उनके समुदायों के लिए उदाहरण के रूप में भेजा गया था, और प्रत्येक पैगंबर ने, पहले से लेकर आखिरी तक, विवाह की संस्था को विषमलैंगिक साहचर्य की दैवीय-स्वीकृत अभिव्यक्ति के रूप में बरकरार रखा।[1] आज भी यह अधिक सही और उचित माना जाता है कि जोड़े एक-दूसरे को "मेरे प्रेमी" या "मेरे साथी" के बजाय "मेरी पत्नी" या "मेरे पति" के रूप में पेश करते हैं। क्योंकि विवाह के माध्यम से ही पुरुष और महिला कानूनी रूप से अपनी शारीरिक इच्छाओं, प्रेम, आवश्यकता, साहचर्य, अंतरंगता आदि के लिए अपनी प्रवृत्ति को पूरा करते हैं।

"... वे (आपकी पत्नियां, हे पुरुषों) आपके लिए एक वस्त्र हैं और आप (पुरुष) उनके लिए एक वस्त्र हैं ..." (क़ुरआन 2:187)

समय के साथ, कुछ समूह विपरीत लिंग और कामुकता के बारे में अत्यधिक सख्त मान्यताएं रखने लगे हैं। महिलाओं को, विशेष रूप से, कई धार्मिक पुरुषों द्वारा बुरा माना जाता था, और इसलिए उनके साथ संपर्क कम से कम रखा जाता था। इस प्रकार, अपने जीवनकाल के संयम और ब्रह्मचर्य के साथ, उन लोगों द्वारा मठवाद अविष्कार किया गया था जो चाहते थे कि वे विवाह के लिए एक पवित्र विकल्प और अधिक ईश्वरीय जीवन के रूप में मानें।

"फिर हमने उनके पीछे अपने रसूल भेजे और मरियम के पुत्र ईसा को भेजा और उन्हें सुसमाचार सुनाया। और हमने उसके पीछे चलनेवालों के दिलों में दया और रहम का हुक्म दिया। लेकिन मठवाद जिसका आविष्कार उन्होंने खुद अपने लिए किया था; हमने उनके लिए नहीं किया था, बल्कि (उन्होंने इसकी मांग की) केवल ईश्वर को खुश करने के लिए निर्धारित किया, लेकिन यह कि उन्होंने इसका सही ढंग से पालन नहीं किया, तो हमने उन लोगों में से जो ईमान लाए थे, उनका (देय) प्रतिफल दिया, लेकिन उनमें से बहुत से विद्रोही पापी हैं।" (क़ुरआन 57:27)

एकमात्र परिवार जिसे भिक्षु जानते होंगे (ईसाई, बौद्ध, या अन्य) वह मठ या मंदिर में उनके साथी भिक्षु होंगे। ईसाई धर्म के मामले में, न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी नन, या "मसीह की दुल्हन" बनकर पवित्र पद प्राप्त कर सकती थीं। इस अप्राकृतिक स्थिति ने अक्सर बड़ी संख्या में बाल शोषण, समलैंगिकता और अवैध यौन संबंध जैसी सामाजिक बुराइयों को जन्म दिया है, जो वास्तव में बंदियों के बीच होती हैं - इन सभी को वास्तविक आपराधिक पाप माना जाता है। वे मुस्लिम विधर्मी जिन्होंने गैर-इस्लामी प्रथा और आश्रम का पालन किया है, या जिन्होंने कम से कम यह दावा किया है कि उन्होंने खुद नबियों की तुलना में ईश्वर के लिए और भी अधिक पवित्र मार्ग लिया है, इसी तरह इन समान दोषों और समान रूप से निंदनीय डिग्री के आगे झुक गए हैं।

पैगंबर मुहम्मद ने अपने जीवनकाल में इस सुझाव पर अपनी भावनाओं को स्पष्ट किया कि विवाह ईश्वर के करीब आने में बाधा हो सकता है। एक बार, एक आदमी ने पैगंबर से कसम खाई कि उसका महिलाओं से कोई लेना-देना नहीं है, यानी कभी शादी नहीं करना। पैगंबर ने सख्ती से यह घोषणा करते हुए जवाब दिया:

"ईश्वर की कसम! मैं तुम में से सबसे अधिक ईश्वरवादी हूँ! फिर भी... मैं शादी करता हूँ! जो कोई मेरी सुन्नत (प्रेरित मार्ग) से मुकर गया, वह मुझ में से नहीं (अर्थात सच्चा ईमान वाला नहीं)।"

"कहो (लोगों से हे मुहम्मद): 'यदि तुम ईश्वर से प्रेम करते हो तो मेरे पीछे आओ, ईश्वर (तब) तुमसे प्रेम करेगा और तुम्हारे पापों को क्षमा करेगा। और ईश्वर क्षमाशील, अत्यन्त दयावान है।'" (क़ुरआन 3:31)

वास्तव में, शादी को किसी की आस्था के लिए बुरा मानने से कहीं दूर, मुसलमान शादी को अपनी धार्मिक भक्ति का एक अभिन्न अंग मानते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, पैगंबर मुहम्मद ने स्पष्ट रूप से कहा कि विवाह धर्म (इस्लाम का) का आधा भाग है। दूसरे शब्दों में, शायद सभी इस्लामी गुणों में से आधे, जैसे कि निष्ठा, शुद्धता, दान, उदारता, सहिष्णुता, नम्रता, प्रयास, धैर्य, प्रेम, सहानुभूति, करुणा, देखभाल, सीखना, शिक्षण, विश्वसनीयता, साहस, दया, सहनशीलता, क्षमा आदि वैवाहिक जीवन के माध्यम से अपनी स्वाभाविक अभिव्यक्ति पाते हैं। इसलिए, इस्लाम में, ईश्वर-चेतना और अच्छे चरित्र को वह सिद्धांत और मानदंड माना जाता है जो एक पति या पत्नी अपने भावी वैवाहिक साथी में देखते हैं। पैगंबर मुहम्मद ने कहा:

"एक महिला से शादी चार कारणों में से एक के कारण की जाती है: उसकी संपत्ति, उसकी स्थिति, उसकी सुंदरता और उसकी धार्मिक भक्ति। इसलिए धार्मिक स्त्री से विवाह करो, नहीं तो तुम हारे हुए हो।" (सहीह अल बुखारी)

निःसंदेह, गैर-इस्लामिक दुनिया के कई हिस्सों में प्रचलित सामाजिक अस्वस्थता और क्षय मुस्लिम दुनिया के कुछ हिस्सों में भी अभिव्यक्ति पाता है। फिर भी, पूरे इस्लामी समाजों में संलिप्तता और व्यभिचार की अभी भी पूरी तरह से निंदा की जाती है और अभी तक इसे "मूर्खतापूर्ण", "खेल खेलना" या इस तरह के अन्य तुच्छ कार्यों के स्तर तक सीमित नहीं किया गया है। वास्तव में, मुसलमान अभी भी उस महान विनाश और दुष्प्रभाव को पहचानते और स्वीकार करते हैं जो विवाह पूर्व और विवाहेतर संबंधों का समुदायों पर पड़ता है। वास्तव में क़ुरआन स्पष्ट करता है कि केवल अधर्म का आरोप इस जीवन और अगले जीवन में बहुत गंभीर परिणाम देता है।

"और जो लोग पवित्र स्त्रियों पर दोष लगाते हैं, और चार गवाह नहीं देते (उनका दोष सिद्ध करने के लिए), उन्हें अस्सी कोड़े मारे जाएं, और उनकी गवाही को हमेशा के लिए खारिज कर दिया जाए; क्योंकि वे सचमुच दुष्ट पापी हैं।” (क़ुरआन 24:4)

"वास्तव में, जो लोग पवित्र निर्दोष, बेखौफ, विश्वास करने वाली महिलाओं पर झूठे आरोप लगाते हैं, वे इस दुनिया में और अगली दुनिया में शापित हैं। और उनके लिए बड़ी यातना होगी।” (क़ुरआन 24:23)

विडंबना यह है कि, जबकि अविवाहित महिलाएं शायद गलत संबंधों के परिणामों से सबसे अधिक पीड़ित हैं, नारीवादी आंदोलन की कुछ अधिक कट्टरपंथी आवाजों ने विवाह की प्रणाली को समाप्त करने का आह्वान किया है। आंदोलन, राष्ट्रीय महिला संस्था, की शीला क्रोनिन, जो एक फ्रिंज नारीवादी के धुँधले दृष्टिकोण से बोल रही हैं, जिसका समाज महिलाओं की सुरक्षा, यौन संचारित रोगों से सुरक्षा, और कई अन्य समस्याओं और दुर्व्यवहारों को प्रदान करने के लिए पारंपरिक पश्चिमी विवाह की विफलता से जूझ रहा है: "चूंकि विवाह महिलाओं के लिए गुलामी है, इसलिए यह स्पष्ट है कि महिला आंदोलन को इस प्रणाली पर हमला करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। महिलाओं के लिए स्वतंत्रता विवाह के उन्मूलन के बिना अर्जित नहीं की जा सकती।"

हालाँकि, इस्लाम में विवाह, या यूँ कहें कि इस्लाम के अनुसार विवाह, अपने आप में महिलाओं के लिए स्वतंत्रता हासिल करने का एक माध्यम है। आदर्श इस्लामी विवाह का कोई बड़ा उदाहरण पैगंबर मुहम्मद के बताए हुवे उदाहरण से बड़ा नहीं है, जिन्होंने अपने अनुयायियों से कहा: "आप में से सबसे अच्छे वे हैं जो अपनी पत्नियों के साथ सबसे अच्छा व्यवहार करते हैं। और मैं अपनी पत्नियों के लिए सबसे अच्छा हूं।"[2] पैगंबर की प्यारी पत्नी, आयशा ने अपने पति के व्यवहार की स्वतंत्रता की पुष्टि की, जब उन्होंने कहा:

“वह हमेशा घर के काम में भाग लेते थे। और कभी-कभी अपने कपड़े ठीक करते थे, अपने जूतों की मरम्मत करते थे और फर्श पर झाडू लगाते थे। वह अपने पशुओं का दूध निकालते थे, उन्हें बांधते, चराते और घर के अन्य काम करते थे।” (सहीह अल-बुखारी)

"वास्तव में ईश्वर के रसूल में अनुसरण करने के लिए एक उत्कृष्ट उदाहरण है, उसके लिए जो ईश्वर और अंतिम दिन की उम्मीद रखता है और ईश्वर को बहुत याद करता है।"(क़ुरआन 33:21)