La domanda se c'è o non c'è una vita dopo la morte non rientra nel campo della scienza, perché la scienza si occupa solo della classificazione e dell'analisi dei dati registrati. Inoltre, l'uomo si è occupato di indagini scientifiche e di ricerca, nel senso moderno del termine, solo per gli ultimi secoli, mentre l'idea della vita dopo la morte è conosciuta da tempo immemorabile. Tutti i profeti di Dio, hanno chiamato la loro gente ad adorare Dio e di credere nella vita dopo la morte.  Essi hanno posto l'accento sulla fede nella vita dopo la morte, fino al punto che anche un leggero dubbio significava negare Dio e rendere irrilevante ogni prova di fede . I profeti di Dio sono andati e venuti, le epoche del loro agire sono desseminate in migliaia di anni, eppure la vita dopo la morte è stata proclamata da tutti. Il fatto stesso che tutti hanno affrontato la questione metafisica con tanta fiducia e uniformemente va a dimostrare che la fonte della loro conoscenza di cosa aspettarsi dopo la morte era la stessa: rivelazione Divina.

Sappiamo anche che questi profeti di Dio furono grandemente osteggiati dai loro popoli, soprattutto sulla questione della risurrezione per la vita, quando una persona morì, poiché la loro gente pensava che fosse impossibile. Ma nonostante quest'opposizione, i profeti vinsero molti seguaci sinceri. La domanda che ci si pone è, cosa ha reso quei seguaci abbandonare i loro precedenti sistemi di fede . Che cosa li ha portati a respingere le stabili credenze, tradizioni dei loro antenati, anche se hanno rischiato di essere totalmente respinti dalla propria comunità? La risposta più semplice è, che hanno fatto uso delle loro facoltà della mente e del cuore, e hanno realizzato la verità. Hanno compreso la verità attraverso l'esperienza? Non può essere così, perchè la percezione della vita dopo la morte è impossibile.

In realtà, Dio ha dato all'uomo, oltre che la coscienza percettiva, razionale, la coscienza estetica e morale. E' questa coscienza che guida l'uomo per quanto riguarda la realtà e non può essere verificata attraverso i dati sensoriali. Ecco perché tutti i profeti di Dio, esortando nel contempo la gente a credere in Dio e la vita nell'aldilà, hanno presentato ricorso ai lati estetici, morali e razionali dell'uomo. Per esempio, quando gli idolatri della Mecca negarono anche la possibilità di vita dopo la morte, il Corano mostrò la debolezza della loro posizione, dando argomentazioni logiche e razionali a sostegno di essa:

“Ci propone un luogo comune e, dimentico della sua creazione, [dice]: ‘Chi ridarà la vita ad ossa polverizzate?’ Di': ‘Colui Che le ha create la prima volta ridarà loro la vita. Egli conosce perfettamente ogni creazione. Egli è Colui Che nell'albero verde ha posto per voi un fuoco con cui accendete.

Colui Che ha creato i cieli e la terra non sarebbe capace di creare loro simili?’ Invece sì! Egli è il Creatore incessante, il Sapiente..” (Corano 36:78-81)

In un'altra occasione, il Corano dice molto chiaramente che i miscredenti non hanno alcuna solida base per la negazione della vita dopo la morte. Si basa su pure congetture:

“Dicono: ‘Non c'è che questa vita terrena: viviamo e moriamo; quello che ci uccide è il tempo che passa’. Invece non possiedono nessuna scienza, non fanno altro che illazioni. Quando vengono recitati a loro i Nostri versetti espliciti, non hanno altro argomento eccetto: ‘Fate risorgere i nostri avi, se siete sinceri.’” (Corano 45:24-25)

Sicuramente Dio farà risorgere tutti i morti, ma non a nostro arbitrio o per la nostra ispezione di inattività nel mondo fisico; Dio ha il suo proprio piano delle cose. Verrà un giorno in cui l'universo intero sarà distrutto, e poi nuovamente i morti risorgeranno per stare davanti a Dio. Quel giorno sarà l'inizio della vita che non finirà mai, e quel giorno, ogni persona sarà ricompensata da Dio secondo le sue opere buone e cattive.

La spiegazione che il Corano dà in merito alla necessità di una vita dopo la morte è ciò che la coscienza morale dell'uomo esige. In realtà, se non ci fosse una vita dopo la morte, la fede in Dio diveterebbe irrilevante, o, anche se si credesse in Dio, sarebbe un Dio ingiusto e indifferente. Sarebbe stato un Dio che una volta creato l'uomo, lo avrebbe lasciato al suo destino. Certamente Dio è giusto. Egli punirà i tiranni i cui crimini sono innumerevoli: per aver ucciso centinaia di persone innocenti, per aver creato grande corruzione nella società, per aver ridotto numerose persone alla schiavitù  per servire i loro capricci, e così via. L'uomo, ha un brevissimo arco di vita in questo mondo, e questo mondo fisico non è eterno, la punizioni o la ricompensa per le azioni malvagie o buone di una persono non sono possibili qui. Il Corano afferma con grande enfasi che il Giorno del Giudizio deve venire e Dio deciderà sul destino di ogni anima, secondo il registro dei suoi atti:

“I miscredenti dicono: ‘Non ci raggiungerà l'Ora’. Di' [loro]: ‘No, per il mio Signore: certamente giungerà a voi, per Colui Che conosce l'invisibile’, Colui al quale non sfugge il peso di un atomo, nei cieli e sulla terra, e non c'è nulla di più grande o più piccolo che non sia in un Libro chiarissimo, affinché Allah ricompensi coloro che credono e compiono il bene. Saranno perdonati e avranno un dono generoso. Coloro invece che avranno cercato di vanificare i Nostri segni, subiranno il castigo del tormento doloroso. ” (Corano 34:3-5)

Il Giorno della Resurrezione sarà il giorno in cui la Giustizia e la Misericordia di Dio  si manifesteranno completamente. Dio riverserà la Sua misericordia su coloro che hanno sofferto per il Suo amore nella loro vita terrena, nella convinzione che una beatitudine eterna li stava aspettando. Ma coloro che hanno abusato dei doni di Dio, senza essersi mai preoccupato della la vita nell'aldilà, si troveranno in condizioni miserabili. Il Corano confronta tra i due::

“Colui al quale facemmo una bella promessa e che la incontrerà, è forse paragonabile a colui cui diamo godimento effimero in questa vita e che, nel Giorno della Resurrezione, sarà di quelli che saranno condotti?” (Corano 28:61)

Il Corano afferma anche che questa vita terrena è una preparazione per la vita eterna dopo la morte. Ma quelli che lo negano diventano schiavi delle loro passioni e desideri, e prendono in giro le persone virtuose e coscienti di Dio. Queste persone realizzano la loro follia solo al momento della loro morte e desiderano invano di ricevere un'ulteriore possibilità  in questo mondo. Il loro  miserabile stato, al momento della morte, l'orrore del Giorno del Giudizio, e la beatitudine eterna garantita per i sinceri credenti, sono ben menzionati nei seguenti versetti del Corano.

“ Quando poi si presenta la morte a uno di loro, egli dice: ‘Mio Signore! Fatemi ritornare! Che io possa fare il bene che ho omesso!’ No! Non è altro che la [vana] parola che [egli] pronuncia e dietro di loro sarà eretta una barriera fino al Giorno della Resurrezione. Quando poi sarà suonato il Corno, in quel Giorno non ci saranno tra loro più legami parentali, e non si porranno più domande. Coloro che avranno bilance pesanti, avranno la beatitudine; ma coloro che avranno bilance leggere, saranno quelli che avranno perduto loro stessi: rimarranno in perpetuo nell'Inferno, il fuoco brucerà i loro volti e avranno torte le labbra” (Corano 23:99-104)

La fede nella vita dopo la morte, non solo garantisce il successo nella vita futura, ma anche rende questo mondo pieno di pace e di felicità. Ciò avviene rendendo gli individui estremamente responsabile e doverosi nelle loro attività a causa del loro timore di Dio: il timore della punizione e la speranza per la Sua ricompensa.

Pensate alle persone di Arabia. Il gioco d'azzardo, vino, faide tribali, saccheggi e omicidi sono stati i tratti principali della loro società, quando non avevano fede in una vita nell'aldilà. Ma non appena accettato la fede in un solo Dio e la vita dopo la morte, sono diventati la nazione più disciplinata del mondo. Hanno abbandonato i loro vizi, si aiutavano a vicenda in ore di bisogno, e risolsero le loro controversie a base della giustizia e dell'uguaglianza. Allo stesso modo, la negazione della vita dopo la morte ha le sue conseguenze non solo nell'aldilà, ma anche in questo mondo. Quando una nazione nel suo complesso lo nega, ogni sorta di male e la corruzione diventa rampante in quella società e, infine, si distrugge. Il Corano cita dettagliatamente la terribile fine degli 'Aad, Thamud e il Faraone:

“I Thamûd e gli ‘Âd tacciarono di menzogna il cataclisma,ma i Thamûd furono sterminati da un Grido tremendo,mentre gli ‘Âd furono distrutti da un vento mugghiante, furioso,che Allah scatenò contro di loro per sette notti e otto giorni consecutivi. Allora avresti visto quella gente riversa in terra come tronchi cavi di palma.

“Ne vedi forse uno sopravvissuto?Anche Faraone e coloro che lo precedettero e le [città] stravolte commisero peccati. Disobbedirono al Messaggero del loro Signore ed Egli li afferrò con estrema energia. Quando l'acqua dilagò vi caricammo sull'Arca, affinché essa diventasse un monito ricordato da ogni orecchio che ricorda.

Quando sarà soffiato nel Corno la prima volta, e la terra e le montagne saranno sollevate e polverizzate in un sol colpo,in quel Giorno avverrà l'Evento, e si spaccherà il cielo, così fragile in quel Giorno. Staranno gli angeli ai suoi orizzonti e in quel Giorno otto [di loro] porteranno il Trono del tuo Signore. Sfilerete [davanti ad Allah] in quel Giorno e niente di quel che celate potrà essere nascosto.

“Chi avrà ricevuto il libro nella mano destra, dirà: ‘Prendete, leggete il mio libro. Invero sapevo che avrei avuto il mio rendiconto!’ Egli avrà piacevole esistenza in un Giardino elevato, i cui frutti saranno a portata di mano. ‘Mangiate e bevete in pace, è il premio per quel che avete fatto nei giorni passati.’”

Chi invece avrà ricevuto il suo libro nella mano sinistra, dirà: ‘Ahimè, se solo non mi fosse stato consegnato il mio libro e non avessi conosciuto il mio rendiconto! Ahimè, quanto vorrei che essa fosse stata definitiva!Quel che possedevo non mi ha giovato affatto. Ho perso il mio potere’” (Corano 69:4-29)

Quindi, ci sono ragioni molto convincenti per credere nella vita dopo la morte

In primo luogo, tutti i profeti di Dio hanno chiamato la loro gente a credere in essa.

In secondo luogo, ogni volta che una società umana è costruita sulla base di questa convinzione, è la società più felice e tranquilla, libera da mali sociali e morali.

In terzo luogo, la storia testimonia che ogni volta che questa convinzione è stata respinta collettivamente da un gruppo di persone, nonostante l'avvertimento ripetuto dal loro Profeta, il gruppo nel suo complesso è stato punito da Dio, già in questo mondo

In quarto luogo, morali, estetiche e razionali strutture dell'uomo approvano la possibilità di vita dopo la morte.

In quinto luogo, gli attributi di Dio di Giustizia e Misericordia non avrebbero alcun senso se non ci fosse una vita dopo la morte.